读《红与黑》的几点思考

丑土妹

　　第一、关于红与黑是对宗教的深刻批判，这句话需要正确理解一下，通过仔细阅读作品，在很多细节描述中我们能够发现，作者对宗教的批判与反对，只是针对当时宗教发展到那个阶段已经僵化扭曲、变形腐朽，日益衰落而阻碍社会发展时所呈现的情况，重点在于揭露与批判当时教会在政治上实力强大而导致原本功能的变异，以及腐朽虚伪的教会与日益衰微的贵族之间的利益冲突与勾结，作者对宗教本身并不批判，甚至表现出对原本宗教的怀念与惋惜，他从很多描写的细节中透露对原始宗教那种让人为善，节俭无私，相互友爱，包容，拯救灵魂的宗旨的呼吁与赞扬，作者本身并不是彻底的否定宗教本来的价值与作用，甚至试图在小说中创造一个他心中的完美的教会，通过它来与现实的教会形成对比，强烈的批判，并通过它对堕落在现实教会的天使于连拯救完成作者心中的愿望。通过它与现实教会抗衡中的失败与成功表达作者对现实宗教的批判与对原始宗教的仁爱有好，平等无私等美好品质的赞美与渴望，文中的德莱纳夫人她就是这个作者心中美好教会的代表，一个天使的化身。

　　第二、关于与于连的结局，看到很多评论书上都赞同他是一个奋斗者的毁灭，通过细读作品我产生了不同的理解，试想于连没有去刺杀德莱纳夫人，按照德拉莫先生的安排过着平庸的贵族生活，从表面上看，他的野心倒是实现了，但从本质上说，他却是堕落了，如果是这样的于连就失去了他本身崇高的内在，而变得庸俗了，变成了只是为金钱，荣誉，地位而不择手段的卑鄙者，一个处心积虑从社会底层爬上来的可怜虫。如果最后选择了上诉，那么他在与黑暗社会的这最后一场斗争就失败了，如果是那样，反而是于连真正的毁灭，本部作品最让人震撼的就于连最后选择了尊严的抵抗，像一个伟大的英雄，他在法庭上说的那段话把对整个黑暗社会的批判发挥到了极致，所有人都关注他，崇敬他。但英雄总是从大局为重，英雄总和一般人的想法不一样。如果他顺应了他们的希望上诉成功并得以释放，那么他所有的反抗都讲功亏一篑，是他屈服了大众，这样的社会不会觉醒，愚昧的贵族还将继续将他们平民淹没，只有他唤起人们的同情心，并大胆的违背他们，他才能超越他们的意志，实现自己崇高的精神，才能给他们最致命的打击，唤醒人们对尊严平等的崇高追求。所以于连最后的选择，和结局是他他一直以来追求的尊严与平等友爱的最终实现，是他整个奋斗人生的升华，是作者整个写作主体与目的的最终完成，于连完整崇高精神形象的最终确立，而不是于连的毁灭，而且于连这个形象本身带有他的那个时代的局限性，他不可能突破所有的封建重围，实现彻底的改造历史的任务，他只是一代资产阶级上升时期，新旧交替转型时的一个具有代表性的个人奋斗英雄的典型，在历史时代的局限内，他通过他的奋斗，他的死来唤醒那一时代的年轻人，他的任务就已完成，所以他的奋斗史成功的，震撼的。于连的形象是升华了的一个时代，而不是一个个人奋斗者的毁灭。

　　第三、关于于连爱情的探讨，有很多种观点，有的评论家说于连没有爱情，他是靠爱情来实现自己的野心，我认为是于连的爱情而导致了他的失败，试想如果德莱纳夫人的爱情，他也许会用赚到的钱上教会学校，凭借自己的才华顺利的当上神甫，如果没有玛蒂尔德的爱情，德拉莫先生会凭借于连杰出的工作让他当上某一地区的主教，而恰恰是玛蒂尔德的爱情让他在德拉莫先生家面临危机，是德莱纳夫人的爱情让他冲动犯罪。有的评论家认为于连同德•瑞那夫人的爱情是自然纯洁的，是两颗充满渴望的心的融合，同玛特尔的爱情则增加了许多利益方面的杂质。关于于连与德莱纳夫人的情感我的理解是，由于于连从小丧母，缺乏母爱，父亲，兄弟对他都非常粗暴和轻鄙，所以他的心灵缺少关心和友爱，而维里爱的本堂神甫对他的关心与爱护则填充了他的父爱空白，当他见到德莱纳夫人时，她的那种女性特有的单纯的温柔，吸引着他，她对自己孩子的深切关爱让他羡慕，她担心自己孩子挨打时的神情打动着他，唤起了他的恋母情结，那时的他是在渴望着一种母爱的东西，一种宽厚仁慈，体贴无私的爱，所以爱丽莎对他的爱恋不能打动他，德莱纳夫人出于爱情的温柔和关心让他找到了一种可以依赖的，可以投入怀抱的感觉，有了德莱纳夫人的庇护，他的照片没有被发现，有了德莱纳夫人的关切，他不再害怕德莱纳先生恶毒的鄙视与伤害，在德莱纳夫人因为自己的儿子病危而感到忏悔痛苦的时候，于连感到了深深地嫉妒，那时他发现他不在是为了所谓的野心、他已深深的爱上了德莱纳夫人，而这种爱其实是一种对母爱的渴望，德莱纳夫人对他的真正的爱情被他渴求母爱的心混淆，代替了他对母爱的需要，这种母爱是神圣的，无价的无可代替的，不能忘记的，所以在他以后的生活中遇到困难和苦闷，他总会想到德莱纳夫人温柔的臂膀，这是我们普通人中很常见的，我们在遇到困难的时候更多的会想到亲人温暖宽宏的怀抱，而不是恋爱对象，所以他不允许这种爱情的背叛，当他看到那份信的时候，对他来说绝不是一般意义上的爱情的背叛，而是一种亲情，母爱的背叛，这种伤害是无可比拟的所以激起了他的无限绝望和无限愤怒，而产生了后来的行刺事件，这种爱情是和对玛蒂尔德的爱情不一样的所以他不会混同她们，在同时爱她们两个的时候不会产生矛盾，在最后监狱中德莱纳夫人宽容的原谅他的过错，让他失望的心有得到了温暖，这种母爱式的爱情对他来说是玛蒂尔德的爱情无法比拟的，在谈与于连与玛蒂尔德的爱情，他们之间有没有爱，玛蒂尔德对于连是毫无疑问的，而于连对玛蒂尔德呢，有很多种理解，这里认为于连对玛蒂尔德没有爱情，最初于连没有有意的引起玛蒂尔德的注意，她对他的吸引也只限于她的美貌，他们两个都是高傲的人，是玛蒂尔德周围奉承她的一群贵族青年引起于连的轻蔑和注意，是玛蒂尔德对他的好感让他找到有可能打击那些贵族，和树立自己尊严的机会，在于连的心理描写中，我们可以看出他在那个月亮很明的晚上去见玛蒂尔德只是为了证明他的勇气，那天晚上他确定了玛蒂尔德对他的爱，并从她身上感受到了类似于德莱纳夫人般的温柔，他后来对她的想念只是对她那一晚上的温柔的喜欢，只是对那一晚上的映像的那以忘怀，在看到玛蒂尔德表现出的对自己的蔑视，对那些贵族青年的好，让他的自尊非常的受不了，其实他并不了解她，当他再次得到玛蒂尔德的爱时，虽然他最初很高兴自己打败了那些贵族青年，但很快对玛蒂尔德的爱情感到厌倦，在他人生的最后时光，他没有对玛蒂尔德和孩子的留恋，而只想到了德莱纳夫人，如果他对玛蒂尔德还有些许的爱情也许就不会那么残忍的把她让给别人。

　　第四、于连的野心，文中贯通的于连为自己的野心而奋斗，当我们仔细分析于连的行动，就会发现，他的野心不仅仅是表面上的当个神甫，让贵族感到对他们礼让三分，当主教，带优雅的皇冠，得到许多人的尊重，或是当个拿破仑时代的副官，跟随拿破仑驰骋世界。他代表的是他那一个阶级的平民知识分子，从小受到社会各方面的压迫与鄙夷，他们要追求尊严，自由平等，与友爱，为此他们都性格坚强不断奋斗，闯荡控制当时社会的两大势力集团，在作者的描写中，我们丝毫没有看到于连对于贵族的羡慕，对金钱的贪婪，有的只是对这些庸俗的高贵地蔑视，他们凭借自己的智慧与才华与这两大势力进行斗争，追求他们向往的精神品质，而这些崇高的精神正威胁着这两股力量的统治根基，他们的作为让这两股力量感到害怕，他们不断地向上攀登，而不是为了停在某一个高度，在他们的内心有那些落后的贵族的平庸的教士无法理解的正义，他们要摧毁这些他们正在攀登的等级，纵使他们自己摔得粉身碎骨，他们要建立属于他们自己的秩序，相互尊重，平等自由，相互友爱的秩序，这才是于连让那些贵族与教士感到害怕的野心。

　　第五、红与黑的结构非常复杂，两条主线贯穿下，多条复线纵横交错，分析有很多种理解，通过仔细整合全文，这里得出两种主线的理解，这两种主线根据理解立场的不同可以互换主线复线位置，但都以于连作为中心的结合点，第一种，从社会政治的角度:于连作为拿破仑的狂热分子，从鄙视教会的态度闯入教会的世界，他完全不相信宗教，却凭借超强的记忆把圣经背的滚瓜烂熟，对教会没有丝毫感情，却因为本身的勇敢而去冒险而把教会的盛典装扮的漂亮，他的新思想受到教会底层的平庸之辈的嫉妒与诋毁，却赢得上层教会的赏识与提拔，种种抵抗反叛中的上升与成功，显示了对当时教会深刻的揭露与粉刺，这是第一条线，第二条线，是于连作为一个小资产阶级的知识分子，利用自己的才华，一步步混入贵族社会，出于对尊严的维护，不断地与贵族进行抗争，通过他战胜那些贵族赢得玛蒂尔德的爱情，并争得德拉莫先生的妥协，获得了贵族的爵位和财产，来显示资产阶级的上升，贵族阶级的日益衰微，崩溃，资产阶级对贵族阶层的冲击，以及贵族阶级对资产阶级的妥协。这是第二条线，这两条主线相互独立又相互交织，共同勾结全盘，第二种，是从道德情感的角度：小说中有善与恶对立的两条主线交织在于连成长的过程中，于连是一个从小缺乏友爱，在粗暴的打骂与冷漠的鄙视下长大的孩子，使他很自尊很敏感，内心充满对这个社会的敌意和轻蔑，以德莱纳夫人为代表的，谢朗神甫，彼拉神父等正直善良的人，在于连的成长过程中给予他关爱与拯救，引导他走向积极的方向，解救他内心阴暗的愤怒，以德莱纳先生，德福利莱先生，和贝藏松神学院里的学生等为代表的人代表着虚伪道德的恶势力，在于连的成长过程中逐个出现，不断地影响着他的心灵，他鄙夷他们，但又不得不去应对他们而变得虚伪，愤怒，这两种道德的力量在于连的成长过程中通过他经历的各种事件，以各种方式影响着他，在他心里经过不断地抵制和抗争，善良与纯洁始终占据着他的心，直到最后，他犯下罪行，德莱纳夫人以她纯洁善良虔诚的心灵和温柔无私的爱始终像天使一样的感化着他，让他得救，最终，他以死亡完成抗争的任务和道德的谢罪。

　　第六、小说中作者对现实进行了深刻而无情的揭露与批判，并寄希望于未来，而在文中作者并没有对未来的蓝图给以明确的描绘，而是以于连的死来震撼全篇，作者在冥冥中对未来的认识与渴望是什么呢，我们通过把握小说里作者有意主导的一系列事件的发展趋向，主要人物的发展变化，以及这些事件、人物在整个小说过程中的地位作用和意义，我们可以隐约感受到作者的愿望，一，从作者的复古倾向，对过去美好的呼唤与向往，希望通过复古来实现创新，改革，改变现状，二，作者对社会文明进步，对即将到来的现代文明的肯定与顺应，不断地呼吁发展进步，对那些沉浸的日益腐朽的建筑与机构以及人们的愚昧思想的憎恶与批判，对一成不变的静止的生活的厌恶，一方面作者希望继承古代的淳朴的美好品质，另一方面作者对上升时期的资产阶级予以同情和肯定，寄希望于他们的力量，富凯就是这两种精神的完美结合。他是朴实的木材商，为人敦厚，对待朋友真诚忠实，另一方面，又精明会做生意赚钱，后周旋于上层为于连开脱。

　　第七、关于于连与堂吉诃德。读于连让人不禁想到堂吉诃德，一个是看骑士小说，看得想在一个骑士已经过时的时代当一个英勇浪漫的骑士，一个是读拿破仑得书读得想在一个极端避讳拿破仑的时代当一个拿破仑式的英雄，都把现实幻想成他们实现自己理想的舞台，因为他们所处的社会的现实都是让人失望的。对现实的蔑视，使他们投身理想，他们都出身低微，但有着高贵的精神，都想勇敢的为英雄的尊严与人类的自由，平等友爱去冒险奋斗，一个把爱情看做是为尊严，地位斗争的任务，把爱情当做拿破仑时代的战斗去执行，一个把平凡的生活看成奇遇与冒险，用善良正义的心去搅乱平庸荒诞的生活，一个是悲剧式的英雄，一个是狂欢化的小人物，一个让人害怕，一个惹人发笑，但当我们不再嘲笑一个平民为什么不能当一个骑士，喂猪的姑娘为什么不能成为一个贵妇人时，于连的悲剧也就不会再重演了。

　　第八、关于于连的奋斗史，我不想用成功与堕落来表述，他在贵族社会立足脚跟就说他是成功的，他犯罪入狱就说他是失败的，这是一种利益的肤浅的表述，于连的犯罪只是他奋斗过程中的一次转折，他一直以为是道德理想的化身的德莱纳夫人因受教会威胁，写下的那封信使他一直以来的精神支柱遭到了毁灭性的破坏，使他陷入迷乱而导致犯罪，他一直都在不断地奋斗直到最后，他的死刑唤起人们对伟大爱情的同情，也让人们看清了教会的丑恶面目，在维里爱后山的那个山洞里他的一生画上了圆满的句号，他的一生留给那些贵族，那些资产知识分子青年，那些教士，那些普通的民众的是人格，生存，与社会未来的一片清澈的思考。

　　《红与黑》是司汤达一部杰出的作品，作品中与于连的形象是我们人学史上的一个特殊复杂的典型，这部作品的内涵非常的丰富，不仅向我们展示了1830年前后法国的整个社会历史变革，更让我们从于连这个形象中得出许多人性的思考，非常有价值，这里单是通过对作品内容的细读，从作品出发作出上述思考和理解，有很多主观偏颇，尽请包容。

字数：4766
原作者：香草天空
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