《他的国》：看不见光明地，怎么肩起黑暗的闸门

幽赞

　　韩寒的每部书我每本都买过，看过。从来没有一部书让我有过写下什么的冲动，这本也是。

　　照李敖的说法，韩寒是位不入流的作家。普遍的看法是，韩寒的杂文还是靠谱的。但是，从《三重门》到《1988》，韩寒一直扮演了一位不入流的小说家的角色，我想他自己是一定不承认自己小说家这一身份的。

　　十年来韩寒所为人称道的，无非是真性情三个字。既没有精妙纷繁的大局构造，也缺乏信手拈来侃侃而谈的引人入胜，更不屑于欧亨利之流噱头般的小把戏炒作。从技术上讲，韩寒比郭敬明差得多，至少至今韩寒没有展现出令人信服的驾驭一部真正意义小说的能力。他所乐于扮演的，是一个讲故事者的身份。因此其作品往往给人以半成品的感觉，与正规小说相比，就好像《小说稗类》里所说的《史记》的故事与《西京杂记》里故事的区别。无怪乎他的小说细节不合理，结尾似仓促似深远。

　　所以当我们抛开对小说的要求不谈，韩寒的这个“故事”除了“真性情”还能带给我们什么？柏杨的《中国人》，余杰的《香草山》，骂的就是反讽。但是21世纪前十年中国人的文化形态，恐怕就是一个“讽”字。韩寒的杂文小品以及小说中的黑色幽默无不贯彻这一宗旨，可是，这样的讽刺和前辈的鲁迅和邵燕翔的讽刺相比，充斥的是一股空洞的市侩气，为了讽刺而讽刺，凭借天才气（还是小聪明？）让人拍案叫绝。可是讽刺完然后呢？你是在拿不幸开玩笑，虽然你的心也在滴血。从讽刺中我看不出你心中的爱，那又何来真性情？

　　从《三重门》以来，有意无意的，韩寒被社会，也许被他自己，塑造成了精神旗手的形象。那么，什么是精神旗手？反抗现实吗？现实很黑暗，现实很骨感，我们都不喜欢。但是，现在的韩寒在做什么？从世博到上海火灾，再到最近成都市政大楼，越来越具体而鸡毛蒜皮。韩寒所谈的不再是“头发的故事”，不再是“鲁迅先生阐之未尽，我有我的看法” 他要刻意的把自己从艺术家变成工匠，把自己解救下神坛。

　　韩寒和我们都知道，他一定是不适合做这个旗手的，旗手一定是能看得见未来的人，韩寒不是。在末尾，韩寒对一只萤火虫说：你能发光，你应该飞在我的前面。写完这句泪点十足的话之后，韩寒一定是欣慰的，他不是鲁迅，“于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”，《1988》的末尾留给我们一个新生儿，《他的国》的末尾给我们一丝亮光。新生儿会成长的好吗？萤火虫将引领我们走向何方？他胡乱抛给我们一个希望是因为所有人都无从知晓也不需要知晓，痛苦还远，光明也还远，姑娘们都跳舞去了。

　　这个时代不需要旗手，热血的人们都在忙于做好自己的事。



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    原作者：老鱼跳波
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