《洪堡的礼物》：西特林的自我救赎

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　　《洪堡的礼物》中的“礼物”，关系到查理•西特林人生的命运，同时也给了他未来的自我救赎之路。

　　作者索尔•贝娄，美国著名犹太裔作家，曾多次获奖，1976年获得普利策文学奖，同年因“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”，获得诺贝尔文学奖。《洪堡的礼物》是他的第八部小说，本书讲述了二十世纪两代美国犹太知识分子的成功与失败，揭示了二战之后美国社会的物质世界对精神世界的摧残，同时也展现了当时美国的生活风俗。小说中的服饰、建筑、汽车等描写都反映着当时美国社会的繁华，故事的中心背景又选择在芝加哥，那是最繁荣的城市之一，更加突出了物质世界的可怕。也是因为物质、金钱等催使，西特林走上了一条“不归路”。

　　写法上，作者采用了倒叙、插叙、对比等方式，西特林回忆往事的部分，跨度有时很大，有时很短，说明着西特林对洪堡的内心纠结，悔恨。同时对比的手法贯通全文，最大的对比就是洪堡与西特林。

　　在我看来，洪堡是西特林的镜子。两人出身相似，洪堡是匈牙利犹太移民，20世纪30年代因为《滑稽歌谣》名声大噪；西特林是洪堡的学生，代表着60年代的知识分子，他因为《冯•特伦克》在百老汇引起轰动，开始了成功之路。洪堡的成名只有10年，之后没落，相比西特林要更成功。从对艺术的看法来说，西特林更加把它作为挣取金钱的工具，只要能带来大量的金钱，艺术作品变成什么样在他心中并没有丝毫的痛心，而洪堡是用金钱用来创作；从美国社会文化角度来说，二战之后，美国更加需要实用的东西，洪堡的诗歌再也满足不了人们的需求，而西特林的作品被改得面目全非，却引起轰动，两者的对比，揭示了美国知识分子的精神危机。从政治角度来说，洪堡一直希望史蒂文森成为总统，结果竞选的失败，使他跟着倒霉；而西特林却不坦露自己的观点，与妻子丹妮丝的结合，让他可以进入白宫。总体来说，西特林的成功，在于他看清当时美国社会金钱、权利、名誉的“强大”，相比洪堡，一心想重建文化精神的平台却因“大势所趋”而没落。

　　西特林的“罪”、败落同样来自于这个物质社会。洪堡的败落之后，西特林避而远之，他是他的学生，却因为社会地位、金钱背弃了师生情。同时金钱也蔓延到他的家庭，他不仅不忠于自己的妻子，还与妓女莱娜达混在一起，他的背叛使得妻子丹妮丝的离婚，带走了大量的金钱，而莱娜达的贪婪，坎特拜尔的勒索，萨斯马的欺骗，律师的阴谋都让西特林耗尽钱财，处在破产的边缘。这时的西特林才发觉自己的人生与洪堡的破落相似，金钱让他迷失了自己，让他没有了尊严，没有了朋友、爱人，他得到了惩罚，他的情人最后与弗朗萨里结婚，留下一个孩子给他抚养。也许这是对他的一种惩罚吧，因为他曾经背叛了爱情、家庭。

　　最后的结局，西特林完成了自我的救赎，洪堡的死对他来说内心矛盾，他偷偷地哭泣，责备自己。而洪堡在死前又留在了一份礼物给西特林，这份礼物让他有了新的希望。他成功地获得了一笔补偿款，为了内心的愧疚，他重新把洪堡安葬，在他的墓地前竟然开出了番红花。也许这是洪堡原谅了西特林，或也许这是代表着西特林未来的新生活。

　　西特林的自我救赎，让人联想到了中国当下的都市文化精神也处在危机之中，过多地追求金钱，造成了人与人之间的冷漠、真情流失，在喧闹浮华的城市中文化、艺术又在一点一滴地消失。从这样的理念上来说，贝娄的《洪堡的礼物》虽然是在反映美国精神文化的危机，物质对精神地摧残，其实也是在警示现代化的大都市，不要只看金钱，不看文化精神！

　　字数：1244
　　转自：斑点紫罗兰
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