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读《第六病室》

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发表于 2025-6-27 20:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在阿尼西姆眼中是个默不作声的怪物,富人之家让她恐惧,只有和母亲在一块时才会多说几句话,但萦绕在其中的仍是受制于人的痛苦。

  值得玩味的是,作者写了两次赶路中的莉帕和母亲。路上有来往的穷人们,回到穷人当中莉帕才是个有尊严会思考的人。契诃夫描写的一段形而上的心理活动引人深思:

  太阳已经下山,在河面上、在教堂的院墙里和工厂四周的空地上升起了浓雾,白白的,像牛奶一样的。黑暗很快就降临了,下方已经有灯火闪烁,看起来这一片浓雾好像掩盖住了一个无底深渊。在这种时刻,莉帕和她的母亲,这两个生来穷困而且准备这么过一辈子的女人,除了她们自己的温顺受惊的灵魂把一切都献给了别人的母女俩,也许,在这种时刻,她们刹那间隐隐约约地感到了:在这个广大神秘的世界里,在无穷无尽的生命系列中,她们也是一种力量, 且还比有些人更长。坐在这个地方,坐在高处,她们感觉很好,她们幸福地微笑着,忘记了她们还得下坡回去。

  尽管生活穷困,但在朦胧的生命意识中,仍然蕴藏着一股流动不息的韧劲,这种韧劲带给她们饱含眼泪的幸福和慰藉,还有生活的意义。

  莉帕见面次数不多的丈夫阿尼西姆,虽然着墨不多但形象生动。尤其是婚礼上的心理活动,让读者看到阿尼西姆内心的苦闷、挣扎、虚无,而非平面化的形象:一个嚣张跋扈的缉私队员/富人长子。教堂让他回想起童年,任何恶人在回忆童年的时候都不乏柔情。面对圣像让他的良心受到谴责。

  婚礼后,继母让他劝导父亲善待穷人(有趣的是,继母对穷人的“布施”也是父亲的策略之一,是个“安全阀),阿尼西姆的回答是“各人有各人的行当”,对于父亲的恶行他看在眼里,但听之任之,因为世道浇漓,人心不古,信仰崩塌只好放任自流。

  《第六病室》最精彩的当属医生安德烈和被害妄想症患者伊万的对话或者辩论,这两个人有共同之处,喜欢读书和思考。在对话当中,安德烈的思想逐渐“偏离航线”。

  总务主任、被服管理员、医助们以及外科病房里的丹毒则依然故我。

  安德烈对于如此现实逐渐冷漠。这句将丹毒和人并置很是巧妙,人亦如病毒。安德烈自诩热爱智慧、思考,他的观点:世上道德和逻辑准则丧失,人只能顺从偶然性;人应当内省内修,凭借智慧可以战胜痛苦。实际上安德烈只是躲在抽象的空论当中逃避现实,逃避痛苦,将混乱的世界合理化。这是麻醉自己的唯心哲学。安德烈和伊凡如同镜像,这场对话是思考者在麻木和敏感之间的挣扎过程。

  安德烈被市政厅测验乃至被收进第六病室,是相当恐怖的。人们认为一个人疯了,那他便是疯了。当安德烈开始对这个世界较真,他就成了统治阶级眼中的异己,而第六病室就是处理异己的特定处所。不洁净、不道德的第六病室已经丧失医院的功能,它现在的任务是把异己分子他者化,好让剩余的人如邮政局长继续能活在空谈中,对荒唐的世界合理化。

  契诃夫并不经常直接描写心理活动,但是一出手就显现出惊人的精炼和准确。或许职业相关,契诃夫写病症入木三分。写伊万受害妄想症的惊恐:

  所有这些恐惧全是胡思乱想,是精神病!……可是,他思考得越明智和越合乎逻辑,他内心的惊恐却越厉害,越使他痛苦。这情况倒像一个遁世者想在原始森林里砍伐出来一小块地方那样,他越使劲用斧头砍,树林却扩展得越快越茂密。

  极具洞察力地抓住惊恐情绪越控制却越厉害的特点,尤其是砍树的比喻堪称精妙。应该说,想要克服惊恐却适得其反,这件事比惊恐本身还要叫人痛苦,正如砍树越砍越多,何其恐怖。

  总字数:1240
  作者:眉间尺
  链接:https://book.douban.com/review/15512106/

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