修道院纪事

幽赞

　　《修道院纪事》可以说是一部“离经叛道的”小说，颇具讽刺意味。小说以十八世纪的葡萄牙为背景，对当时的宗教，人性及统治者进行批判。全书唯一也是最温情的莫过于男女主之间的爱情，无独有偶，美好的事物都是短暂的，悲剧的故事总是更深入人心，男女主的相遇就注定了分离。

　　本书以三条线将整个故事串联起来。1.葡萄牙国王唐若昂五世因为其妻子祈祷生子下令在马夫拉修建修道院2.男主“七个太阳”巴尔塔萨和女主“七个月亮”布里蒙达在里斯本的火刑仪式上相遇，两颗心碰撞产生出了爱情的火花3.巴尔塔萨尔夫妇帮助洛伦索神父制造飞行器，后因被宗教裁判所发现，洛伦索神父不知所踪（其实应该是死于地震）书里对男女主的设定很有意思。男主在战场上失去了一只手，是个残疾人；女主的眼睛可以看见普通人看不到的东西，这也是飞行器完成的必要条件。18世纪欧洲爆发第一次工业革命，资产阶级和工业无产阶级形成和壮大起来，这个时候就威胁到了一些群体的利益，那就是贵族。国王是贵族中至高无上的存在，他自然要维护自己的权利和群体的权益。那如何才能最大限度的巩固和行使自己的权利呢？宗教！基督教是世界三大宗教之一，在欧洲更是主流教派，那个时代下的信仰其他派别都的被视为异教徒，要处以火刑，男女主就是在观看火邢仪式上相遇的。宗教对统治者有着举重若轻的地位。举个栗子，史书上对我国古代帝王很多都有“天生异象”这类描述，就是凭借百姓对于神佛的敬仰和畏惧来巩固自己的皇权。遇到贤明的君主还好说，遇到昏君就只能叫苦不迭。本书的唐若昂五世就是个名副其实的昏君！为了满足自己的虚荣心不惜动用大量的人力、物力、财力修建马夫拉修道院…这让我想到了万里长城。这些名胜古迹的背后是多少平民百姓的血汗，是多少母亲、妻子、孩子的泪水。当我们在观光游览，感叹它们的壮丽宏伟的时候，又有多少人能想起他们。

　　有人说没有信仰的人是可怕的，但我觉得“过分”的信仰更可怕！国际上的那些恐怖分子基本上都是宗教狂热分子，他们制造的流血牺牲可谓触目惊心。很讽刺的是，信仰本身是一件很好的东西，它可以引导人向善，约束不好的思想和行为，提升幸福感…然而事实却是，一些战争、屠杀也是由宗教引起的。十字军东征，二战的屠犹…我不禁想问“你天天对之祈祷的主真的怜悯过你吗？”或者“你天天对之祈祷的主让你举起过屠刀吗？”没有！所谓的宗教信仰归根结底还是自我意识，你想杀戮却说这是替天行道，吃斋念佛也不代表你就一心向善。

　　本书男女主没什么信仰，就是平头老百姓，凭借自己双手（男主是单手哈）的劳动吃饭，踏踏实实过日子。但是，生活没有这么简单，每个人都是时代的推动者与牺牲品。巴尔塔萨帮助洛伦索神父制造了飞行器，也因此被宗教裁判所抓住，最终在里斯本被焚烧。巴尔塔萨失踪后，布里蒙达找了他九年，她的双脚丈量了整个葡萄牙，有几次还越过了与西班牙的交界。幸运的是，最终她还是找到了他。“被处死的一共十一个人。火已经烧了很久，他们的面孔难以分辨。在最远处正在烧着的那个男人，他没有左手。也许因为胡子是黑的，这是烟垢带来的神奇的化妆效果，所以人显得年轻很多。他身体中有一团密云。这时布里蒙达说了声，过来。‘七个太阳’巴尔塔萨的意志脱离了肉体，但没有升上星空，因为它属于大地，属于布里蒙达。”在我不幸的人生当中最幸运的就是遇到了你，即使相隔万里你也要坚信我就在你身边。我永远是你的太阳，而你，也永远是我心中最皎洁无暇的月亮，一如初见…



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    原作者：👉Geger👈
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