《鬼吹灯》：总结一下我觉得删改过的地方

banana

　　这是一部在我们这个时间线似乎不应该存在的书，它的问世，或者说它们把它放出来是为了什么，我并不清楚，但是这套书似乎应该存在于一个更正常的，还有希望和正义的时间线，一个更好的世界。自然的基本规则，业力法则和历史的剧本没有被拥有秘密知识的团伙操纵篡改，历史还在正常演进，文化活动在正常进行，人们的命运没有被扭曲的时间线。


　　围绕这部书曾经有过很多的谜团，连载初期网上还（显然有推手和蓄意的）发起过寻找“真正作者”，以及“解读作者之谜”。"真正作者为湖南一老教师“之类的闲话。人们讨论的很热闹，但现在茧中留下的痕迹也基本堙灭，也没有得出什么像样的结论（得出才怪了）。唯一让明白人心知肚明的就是，该书的一切真实信息跟官方发布的肯定差了十万八千里。就说云南虫谷的献王墓吧，那是什么？那是什么？那是什么？


　　美国有个同名，同风水格局的地方，据说门票两三百块巨款，虽然只开放了下面九层，但里面的宝贝已经让人瞠目结舌，雕龙镀金的藻井和扶手，巨大的水晶球，一对灯就价值亿万，那个价值难以估量的镀金弥勒。但这些比起那玄幻小说设定级别的地基，好像也不算什么。这个都不知道就不要试图指点江山了。同时知道了桂省云天宫会对本书到底是一部什么样的著作产生更深的理解。


　　是的，云南虫谷里的献王墓，在现实中有一个 基本同名的对标物，金丝吊葫芦，呵。


　　先说结论，我觉得将近20年前纠结真实作者的网络运动很像是人为操作的，跟发行方是同一伙人，并且本书的原始内容被大量删改过，以至于伏线全部没有展开，结尾莫名其妙。（听上去非常殷眸论吧，对啦，我就是殷眸论者啊）。该书要么是被大量删改过，要么是从另两套平行系列的书删改出来的，第一部和第二部本来应该是两个平行系列。


　　首先说伏线，最要紧的一个伏线就是猞猁杨找爸爸。猞猁杨和双男主破解诅咒，以及猞猁杨找爸爸，是这个系列开始的时候最重要，逻辑上也最迫切的任务。杨爸为了妻女身上的诅咒，远赴万里来到西域探险，最后消失无踪。猞猁杨寻父是双男主跟猞猁杨及考古队汇合为一线的前置设定。关于这些人的下落，其实精绝古城是有伏线的，就是在黑石城外找到的那些被怪蛇咬死并全副武装的尸体。但是这段伏线后来被弃了。而且作为整个故事开端设定的猞猁杨寻父，在后面的故事里全无重要性，被轻轻放下。这种写法，就算是低质量网络小说也是要被人抨击，并且叙事逻辑非常不合理的。唯一的解释就是与这条伏线相关的剧情被删改了。


　　第二个重要伏线，就是关东菌基地。这个基地在双男主正式展开冒险之前出现，是他们牛刀小试的初试，但出师不利，灯灭不应摸金。这个基地本身在已有的剧情里并没有展现出太多秘密，因此让叙事逻辑产生了重大问题。首先一个沾湿围绕一座并不重要的古墓建起来的菌丝基地这样怪异的存在后面按理是应该展开的，而且关联了双男主初次摸金，后来遭到诅咒的内因（灯灭摸金），却被轻轻放下，导致叙事结构变得不平衡。可以解释为技巧不高写丢了，但是对比其他连贯剧情的水平，这个解释不成立。


　　至于说删改，其实痕迹是很明显的。就说最明显的一个，本书名为鬼吹灯，这三个字包含了摸金校尉行业最重要的行规，灯灭不摸金，灯灭代表祖师爷不赏饭。而胡八一和王胖子的初次摸金行动，就遭遇了灯灭。他们继续掏摸，从金幕里带出一对价值不高的玉佩。但是下次去精绝古国就遇到了九死一生，身中诅咒。其实从最基本的叙事格局看，这里就承接了灯灭不摸金这个规矩的信息，双男主遭到的鬼洞诅咒，显然是破坏规矩的惩罚。开头写双男主违反灯灭不摸金的规定，后面马上出了大事，这是非常顺理成章的直白的叙事。否则这个规矩的大书特书，和其身为摸金校尉行业的基本规则的设定，就成了笑话。你在第一部还是能看出这条线索的，后面就完全劈断了。痕迹全无，呵。


　　现在逐条列举我觉得经过删改的地方：


　　第一卷精绝古国。这一卷被删改的地方较少，主要就是开篇，昆仑地宫和九层妖楼（但这个不太确定），以及重返牛心山后，从关东军基地脱险后的部分


　　1 开头。当初这个白纸人的开头，因为跟郭德纲的长篇评书济公传剧情雷同，引发了很多争议，因为鬼吹灯出版在先，甚至出现了老郭潮汐的说法。老郭当然不认，指出通俗文艺当中有很多段子和故事是很多作品通用的。了解水浒，西游等书成书的过程的人自然知道老郭这话不错。而且白纸人显然更搭配济公传这样怪力乱神的“高魔设定”作品。鬼吹灯系列，无论是第一部，还是第二部，都属于“低魔”设定，最重要的剧情里的主要的脱离现实的事物都只是“纬科学”，简直类似科幻，怪力乱神之处很多地方只是似有若无。而且天文历数，术数这个东西，大家稍有文化常识就知道涉及多少基本知识，古代的星象，历法知识你不懂行不行？周易你不懂行不行？结果书里的胡八一，在一个通识教育里绝对没有这些东西，又无法也不会自学，就自己翻翻爷爷留下的半本天星风水术就半通了。如果该书全篇都是网络小说的肤浅和缺乏逻辑，那么尚可解释。但是本书的行文缜密，起承转合的出色，作者的博学和思维水平甚高是摆在那里的。所以这里肯定有问题。


　　一个很好的对比就是《茅山后裔》。茅山后裔的写作水平不如鬼吹灯，但是这个作者显然懂一些术法，跟一般的纯编型网络小说之间还是有鸿沟的。连茅山后裔这个水平，都知道让马真人集训男主老张数年，亲身教导，赠与文献，后面还有同门同修，往事恩怨。胡八一的速通写的过于粗糙，应该是删改过的。


　　话说，删改的痕迹之明显的另一处就是胡国华的师傅显然根本不是所谓的摸金校尉。他的职业，他的基本行为都对不上号。摸金校尉干起降妖除鬼了？这么明显的漏洞如果被忽视，那基本就是故意的。


　　2 九层妖楼


　　真正的九层妖楼是连载之后差不多十多年才出土的，小说出现一个里一个通行典籍里查不到 ，但在现实中竟然存在的事物，这够惊悚了。而现实中的九层妖楼是个木制倒塔结构，其形态诡异可以跟小说中的设定一拼。反观小说里的九层妖楼，最后既没有发挥任何作用，形同一个雷声大雨点小的哑炮，其形态也过于敷衍，我怀疑原始版应该跟出土的形态相似，不过这里存疑。


　　3 关东军基地


　　这个关东军基地显然隐藏着重大秘密。沾湿资源紧张的环境下，围绕着古墓的墓室修了一个秘密基地，而双男主发现的古墓是个将军墓，取出的文物是一双代表明知死境而蹈之的勇气的飞蛾双佩。从基本的叙事逻辑分析，将军墓应该是一个更大的秘密的看守者，而关东军基地的修建，就是为了这个天大的秘密。这样逻辑才通顺，行文才合理，你甚至能在已经写出的部分看到这种铺垫，然后后面全无下文。呵。


　　这里有个明显到让人义愤填膺的地方，就是从双男主和英子从基地脱险，到牛心山山崩这段。首先男主是菌任，非常熟悉菌械的基本常识，连我都知道，就连面粉仓库都不能有明火，然而这三位在菌火库里明火烤大蝙蝠。僵尸和大蝙蝠这段不同前面，充满了游戏场景氛围，之后他们三人身穿日菌菌服爬出来，竟然没有引发任何相关剧情，然后讲了一个前后不搭的鬼故事，在鬼故事的结尾，胡八一抬头发现天有异象（这几句应该是原有的），然后接下来镜头一切换，他们和村民摆桌吃饭的时候接到考古队被山崩埋了的消息去救援，那么胡八一抬头看到危险将至，就径直回去该吃吃该喝喝？考古队被埋这个剧情显然暗示着他们碰了不该碰的东西，然后也没有任何的后续。


　　第二卷 龙岭迷窟


　　这一卷断裂的非常整齐，不同与精绝古国的零碎，这一卷只有鹧鸪哨的故事和幽灵冢故事的主体部分是原本，马家村的故事被彻底割裂切碎。这一卷奇特之处在于原来的故事它们后来拿出来了。对，就是网剧版的故事。


　　那个系列的网剧，就是因为龙岭迷窟翻拍的成功一度非常火爆，如果你相信该剧的剧本是剧组的编剧自己写的，那祝福你，你肯定心地天真善良。对比一下之后的续作，不觉得有意思？不觉得水平有点差距过大？一个人的发挥不稳定到这个程度你信么？这是第一，第二，网剧的剧本故事，跟原著非常契合，把原著因为剧情确实逻辑混乱的地方全补齐了。


　　当然，网剧的成功的另一个原因就是李春来这个 演员非常好。整个马家村的表演都很出色，但是李春来可称为优秀演员，虽然只是一个龙套角色，但是一出场就能抓住观众的注意力。惜哉，生活在这个乾坤倒置的错误时间线。


　　首先对比一下原著和网剧的剧情。原著里面双男主和猞猁杨身中诅咒，继续破解，但一开场他们优哉游哉的做生意，还为了李春来提供的一个绣品跟大金牙特意跑到陕西。李春来这个人物描写的拿吗详细，再三强调他在城里人眼里“淳朴可怜”的形象，然后就么有下文了。前面流水账似的提了句第二块龙骨是李淳风墓里发现的，但是对“龙脉”这一文化常识级别的风水概念，进行了不但错误也非常可笑的解释。三人组在幽灵冢一通忙活，最后捞了一样贵重物品，没有任何跟接下来的剧情有关联的信息，就离开了。然后接上马大胆，食人鱼这些剧情，最后一个看门老头提供了考古信息才知道去找孙教授。最可笑的是幽灵冢养巨型蜘蛛的是周墓的主人，三人组却在唐墓里跟蜘蛛打了起来。而且这个诡异的墓穴不光跟下面的剧情没有关联，还严重违反文化常识。原著说是贵妃墓，贵妃不葬在帝陵旁边，跑到偏远山沟里，是因为贵妃被黄桑休了么？休了就是有罪的庶人，还给ta修陵墓？这里的删改者真是一言难尽。


　　网剧里这些Bug都修复了（惊喜！意外！）。李春来是一位整村饭醉致富活动的参与者，目的是把双男主骗往马家村，在那里，马大胆带着乡亲们亲切的等待着三人组。而三人组及大金牙前往陕西，其中之一个目的是因为孙教授在那里。而这个偏僻又奇异的墓的墓主，正是既有这个能力，也没有必要依附帝陵而葬的李淳风。这么一段奇妙且独一无二的剧情，也就李淳风这流人物才配的上啊。最后在李淳风墓里拿到另一块龙骨天书，由孙教授破解出一个字，引出云南虫谷的剧情。


　　说句大实话，第一次看到书里这个剧情的时候，我就猜到这是李淳风墓了，因为挺好猜的。


　　宁说哪个是原始剧情？要是编剧比原著者有文化有水平，那么后续两部的剧本水准又怎么解释？


　　第三部云南虫谷


　　这一部应该被删改过半，因为前面铺垫了天大的准备，结尾是个哑炮。我们要知道，从剧情看，献王使用蟲术，几乎是把整个一个小型原始文明给他陪葬，结果就是为了尸身不腐，走向似是而非的成仙？这献王有点冒失，有点信息不足啊。这一部是怎么删改的过于敏感，我不细说。我就提醒一下，桂之云天宫，门票大几百。持有另一半天星风水知识的小张我这里就不分析了，因为出版书和原始的网络连载他出场时间不同。但没有证据，只存在记忆中，就不提了。


　　第四部昆仑神宫


　　这一部基本可以没剩多少原始部分，主要值得注意的，就是明叔的干女儿阿香的来源。原著明确提到，阿香的父母是科学叫的成员，曾经在她小时候以虐待的方式让她开了天眼，而她受训的方式跟昆仑神宫里的“磨锅鬼母”异曲同工。这里其实点出了一个很有意思的角度，就是科学叫可能跟这些更古老的群体的关系。


　　美国是个很有意思的山巅之城，它名义上社会主流是人文主义，旧时代清教徒横行乡里，排挤异己，现代信改良的现代极度叫。但是类似科学 ，雷尔，见证人，魔门这些小众教团，事实上不但不遭到排挤，反而是主流中的主流那样的待遇，纵横上层，集权势和财富与一身。惊喜！


　　至于科学叫，它的叫义可不是新鲜的原创，虽然表面上查不出承继关系，但是它的外星救世主理论，长发是通灵天线理论等等，跟二站时期辣脆背后的维利社基本一样，维利社的同伙修黎社可谓辣脆意识形态之母，修黎社的社员范围可不止德国，毋宁说它的起源本身跟英国的症界高层就有关系。有本叫做《庞贝城的末日》的书，它的作者叫爱德华立顿，查查它会有惊喜，这个人可不简单，能串起很多东西，其中集包括修黎社维利社。再往上追溯，西方19世纪有个对知识界文艺界影响非常大的神秘学团体，神智学会的创始人，海伦娜-布拉瓦茨基，是个被从贵锅教育中隐形，但对西方近代文化影响极大的人物。它所属机构，据说叫”The Great White Brotherhood"。这个玩意身在何处？据说在喜马拉雅山里。so……，我就不多说了


　　所以分析鬼吹灯这样一部大作的时候，不能拘泥于锅内和亚洲文化，要放眼寰宇，方得真相。


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