永恒主题和一种众生相——《悟空传》读后感

牛妞

　　花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。

　　最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。

　　从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘；后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。

　　《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！

　　我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。

　　至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。

　　孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。

　　南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。

　　没错，“他好像一条狗”，他就是一条狗。一个男人，失去了这些，连选择的余地也没有了。那他活着，不正如一条狗一样，唯命是从吗？

　　然而，《悟空传》之所以成为了大家所追捧、怀念的经典小说，也是因为秉承这些主题：自由、爱情、命运。 从中，可以隐隐约约看到一些《大话》的影子，一个似曾相识的片段，或一段似曾相识的对话，都那么亲切，甚至紫霞也出现了。但今何在又加入了一些新鲜的元素、新的思想在其中，搭配上他那风骚的文笔（在读的过程中一度怀疑他在秀文采，哈哈，不过确实很犀利），又形成了另一种独树一帜的风格。

　　那是一种熟悉的感觉，又是一种新鲜的体验。

　　因此，在我看来。《悟空传》可以说是《大话西游》的姊妹篇，但是，它又不同于大话。今何在说过：“《悟空传》和《大话西游》都有各自的灵魂”。 这话，没错。

　　文笔风格和文体构造：

　　在《悟空传》这本小说中，最初吸引我的并非是这些主题，我甚至没想到今何在会包含这些主题。 最初让我拿起这本书就舍不得放下的，是今何在的文笔风格和文体构造。

　　众所周知，早年在国内红极一时的经典情景喜剧《武林外传》，它的成功原因之一就是“古代人说现代话”，这种格格不入的步调却又是它最吸引人的地方。诙谐幽默接地气。而这也是《悟空传》最明显的风格。此外，就是它那过去与现在、现实与虚幻交错进行的文体结构，至少，对于我而言，这十分精彩。可能也还是我个人原因，我不太钟情于那种一贯的线性叙事手法。

　　人物设定（主要谈谈孙悟空和猪八戒） ：

　　人物间的种种，是这本书最吸引人，也是最打动人的地方。今何在用细腻的笔触勾勒出了一个个性格饱满的角色。

　　从人物的设定中，就可以看出今何在凝聚的那些主题：自由，爱情，命运。因为《悟空传》的重心始终是放在人物身上，而不是事件。

　　没有什么比刻画人物更能准确的传达信息了，《红楼梦》就是个典范，贾宝玉和金陵十二钗的那些二三事。

　　1） 【孙悟空】：

　　作为主角，孙悟空的性格色彩自然是刻画得最饱满的，也是今何在最想通过他来传达信息的。但要说，也是最难说的一个。每个人的心中都有一个孙悟空的模子，但他在今何在的心中又是怎样的形象呢？

　　首先，他已不再是一如既往的高大威武一米二五的英雄形象了。不知道这么说准不准确， 但已经没有重篇幅的去渲染他那些耳濡目染的英雄事迹了。更多的，是放在了孙悟空的内心世界。从他的内在、性格、想法去着手，让读者看到一个不一样的孙悟空，或者说，更进一步的了解孙悟空到底是怎样的？这一点和《大话西游》里的孙悟空（至尊宝）很相似。

　　系统化的去说孙悟空，太难。所以，还是截取一些段落详谈吧。

　　1.“可我不行！我头上的紧箍一天不除，我就一天不觉得自由”

　　这一点，倒是和原著以及《大话西游》对“紧箍”的设置有异曲同工之处。孙悟空，渴望自由，这是他最显著的特点，或者说愿望。在任何有关作品中都可以看出。毕竟，自由是人人都渴望的啊，从古至今都如此。生活中，每个人都有自己的紧箍，束缚、羁绊。于是人们才会渴望追求自由、追寻自己喜爱的一切。

2. “是啊，他现在就像一只被驯服的狗，除了汪汪两声，什么风浪也作不了喽”

　　“阿月看着孙悟空的背影，不由道：‘这个人好像。。’” （这里今何在没写出来。没错，不用猜疑，就是像狗）

　　是吧？是不是似曾相识？和《大话》里那句台词“他长得好像一条狗”相映成趣。为什么会说他像条狗？我上面也说到了。相信看过《大话》的、并且看懂《大话》的读者，读到这里一定会有感触。很巧妙的嫁接，也传达了同样的意思。今何在用心良苦啊。。。

3. “孙悟空在林中走着，脚下是柔软的落叶与蔓草，他想了想，甩掉了他的鞋子，赤足才在湿漉漉的土地上。。。。。（此处省略上百字）。。。他一纵而去，扯去了身上的衣裳，赤身裸体在丛林里纵情叫跳起来。直到他累了躺在地下，觉得身体正在和草地融为一体”

　　“为什么俺会这样？”他自言自语。

　　“因为你本来就是只猴子啊”。。。。。。

　　这一部分，今何在几乎说了将近半页纸。我不觉冗杂，反觉厉害。就好比曹雪芹在《红楼梦》里重篇幅的描写王熙凤第一次出场。很细，细到每一个点。读者就更能直观去了解这个人物的心态。而这里，今何在描写的就是一种孙悟空渴望“回归野性，回归自然”的美好意象。孙悟空，毕竟本性是只猴子。

4. “我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄道弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我道不了之处，再无我做不成之事，再无。。。”

　　这是一个极为奢侈的梦想，几乎不可能。但却又是一个人人都想拥有的梦想，哪又仅此孙悟空呢？仍是关于自由，或许自由，本身就是个很奢侈的梦想。生活中，有太多身不由己。 因此，自由也显得格外珍贵。

5. 如来道：“我用紧箍束住他的心中的真与善，只逼出他的恶与仇恨，他对生命只要还抱着希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不可能战胜自己，到时他就不得不求我为它分出是非，那时，我说孙悟空是如何，便是如何”

　　其实，只截取这一段是很不科学的。大家都知道，这一段是如来揭秘“真假孙悟空”的真相。真假悟空贯穿全文，若要全部挑出来，恐怕很有难度。不过笔者这里要说的，就是真假孙悟空。

　　最初我本以为是像原著一样，六耳猕猴。但其实又不是。按《悟空传》里所述，并没有两个孙悟空，假的那个其实是欲望化出得实物。参照截取的这段“阴谋论”，就更能说通了。

　　不过，能否这样去理解呢：假孙悟空就是他年少轻狂时的具体形象化。他现在的坦然，与之前的狂傲，正好形成一个对立。从中，他又看到了什么？悟到了什么？这让我又想起《大话》里有一段至尊宝看到以前作为孙悟空的他与观音还有唐僧争辩时的虚幻场景。

　　至尊宝很不理解孙悟空为什么会如此叛逆和目中无人。而《悟空传》中，真悟空在假悟空身上也看到了自己的过去，一切都很像。他也很不理解过去自己为什么会那样。

　　很相似吧？

　　我也会想，要是某一天，我突然见到一个从前的我，在他身上我会看到什么？在他和我之间，我又看到了什么？

　　不过归根结底，这也仅仅只是本人的大胆猜想。今何在当时的用意是否如此，果真不敢妄加定义。

6. “他败了，但他败了吗？他终于还是逃出了我的手掌。金蝉子，他胜了。”如来拿着那根断金箍沉吟着。

　　是的。孙悟空没有败。他赢了。他找到了他一直向往的东西。是的。他自由了，他挣脱了束缚，跨越了羁绊，找回了自我。

　　2） 【猪八戒】

　　关于西游记的一系列书籍包括原著，或影视，以前都很少去真正了解猪八戒这个角色。《悟空传》中却能很好的看到猪八戒的另一面，或者说，真实的一面。

　　虽然外貌已变得丑陋，可那颗心依旧没变，对爱情的“痴”依旧没变。可以从很多细节中感受到他粗劣外表下隐藏着的那份细腻心思。

　　值得一提的是，《悟空传》中的爱情，我留意到的不仅仅只是悟空和紫霞了。八戒和阿月的爱情，也让人为之感动和惋惜。蒋勋在《细说红楼梦》中曾这样说到：“这本书都是在讲“痴”与“还”。“痴”是一种用情至深、至真的状态，贾宝玉就是一种“痴”，他对大观园里的生命有最大的深情，他对这些姐姐妹妹们有最深的疼惜。另一面就是“还”，是黛玉，“一生的眼泪还他了”。“痴”与“还”是一种因果，整本小说都是在讲生命的因果。”

　　而在《悟空传》中，我觉得“痴”与“还”正好对应了八戒和阿月。从他们的爱情到命运。

　　也许，紫霞对悟空也做到了“还”，但悟空对紫霞，我并不觉到达了“痴”，至少，在《悟空传》里没有。

　　其实，无论是在《大话西游》，亦或是今何在的笔下， 悟空对紫霞的爱情，都是处于一种很微妙的朦胧状态。这种感觉很难用言语去诉说，但我相信每个人都应该有过类似感受。

　　他其实一直都没真正审视过这个问题，从来没有扪心自问过：“我爱他吗？”

　　《大话》中也好，《悟空传》中也好，往往是到了最后，悟空才顿悟其实他是爱紫霞的，很爱。

　　往往是到了最后，他才肯正视这份爱。但或许，为时已晚。正如文中那段话：

　　“原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么会到来，卷走一切希望与梦想。”

　　回到八戒和阿月身上吧。

　　八戒对阿月的爱，当之无愧的“痴”。望着漫天繁星，只为再见伊人一面。

　　阿月对八戒的爱，问心无愧的“还”。无论对方身在何处，是生是死；无论对方是否还记得，无论对方现在什么模样。她等下去，一直等下去。“八戒，家就在面前。。”

　　一痴一还，同世俗斗，同命运斗。遗憾两人最终还是难逃一死，不过那或许是种成全。其实，他们赢了，而且赢得很漂亮。

　　脱离世俗，比翼双飞。 这样，足矣。

　　八戒又是一个最会隐藏内心世界的人，或许也和他那张猪头猪脸有关，别人就更难从他外表上读出什么悲喜，也更加看不到他那颗如玻璃般易碎的脆弱之心。

　　他喜欢自嘲，无奈、自卑又苦涩。可谁又能真正在意，自嘲背后，其实是他对当下现实无力改变的无奈和唏嘘，以及无力挽回那美好过去的一种惋惜呢？

　　对于他而言，或许他能做的，只有继续背负着“猪”这个头衔，完成西天取经的使命，然后把那份深深爱，永远，永远的埋藏在心里。

　　相对于孙悟空，猪八戒并没有那般潇洒放荡不羁的个性，他执着的爱也不像孙悟空和紫霞那样悲凄，但却同样让人感受到一种难以挣脱枷锁的命运。

　　其实，某种程度上来说，他们都一样。

　　3） 【唐僧】

　　准确来说，唐僧在《悟空传》中是个打酱油的。（汗死，今何在，你太狠了，再怎么说人家也男二号好吧。。）

　　尽管唐僧仅仅出场只有2、3个章节，不过其人物的设定让我印象极深。

　　他是一个不像和尚的牛逼和尚。

　　先来几段对话。

　　“女施主你好漂亮啊！”唐僧说

　　“原来你是个好色的和尚”

　　“不是不是，只是出家人不能说谎”

　　唐僧是整本书里最幽默的一个角色，最具颠覆性。时而会觉得，他不是和尚，而是个油腔滑调的花花公子。这样的设定，反而会很讨喜。

　　而上面这段戏剧性对话，最有趣的一个地方就是：

　　众所周知，“出家人不打诳语”。

　　“色戒”是和尚的一大戒。根据我们的认知，一般和尚接近女色时不会这么说，或许躲都还来不及。 怕犯了大戒。

　　但是“情欲”是每个人都有的，也是掩盖不住的，无论圣人或凡人，这本就很正常。

　　或许和尚们真的认为对方很漂亮呢？但却偏偏因为那些教条严规而选择违背自己心中的本欲，“不打诳语”，其实早就打了。

　　很颠覆，也有点嘲讽。

　　这还让我想起胡金铨的《空山灵雨》，佛门被誉为圣地，但在这部电影中偏偏被设置为勾心斗角、争权夺利之地。

　　其实和这里一个道理，人是很复杂、矛盾的动物，本性如此。并非有真正意义上所谓至圣至美的人。

　　我们经常把佛门以及和尚看做是六根清净四大皆空的，其实未必。

　　正如随后唐僧说的那样：“我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空？”

　　这不是今何在的恶趣味，也不是拿和尚来开刷。很简单，和尚也是人，是人就有欲望。无欲无望之人，或许那就不是人，真的可以称为神仙了（但神仙也有恋爱的啊= =）

　　同理，胡金铨的《空山灵雨》也如此。

　　4） 剩下的主要人物，紫霞，白马龙，阿瑶。其实已不必再深论。

　　对于她们，都还是离不开爱情、命运、自由这三点。

　　【紫霞】和悟空之间的爱情，一如既往的悲凄，但却依旧被奉为爱情佳肴。他们之间的感情、对话，一章一节，一字一句，都早已烙印在读者心中。每个人都会有自己的感受。

　　对于我而言，那是时而悲，时而欢。很有《大话》的即视感，不过却是另一种感受。

　　紫霞这个人，真是在什么地方都让人如此喜欢，又如此心疼。

　　在她心中，无论悟空什么样，都依旧是那个无可替代的盖世英雄。

　　她仍然期望，这个盖世英雄，有一天会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色的云彩来娶她！

　　飞蛾明知道会受伤，还是会扑到火上。飞蛾就这么傻 。紫霞，也还是这么傻。

　　她对悟空，也算是将自己一生给“还”了。

　　《大话》中，他们没能在一起。《悟空传》中，他们终于在一起了。不过，是在另一个世界。但这一切，还重要吗？

　　另一方面，值得一提的是【白龙马】在《悟空传》中，是个女的。

　　她对唐僧的单恋，看上去有些傻，但也总是能触到心。

　　愿为其，一生为马。做什么，都可以。

　　虽知人不在，却仍傻傻地追寻，哪怕还有一丁点的希望。

　　她也算是为唐僧“还”了这一生。

　　不，应该说，她为唐僧，悟空，八戒都“还”了 。

　　触犯天条，私降雨水， 就为了让花果山重新绽放。虽然不知道会不会。

　　“这是我能为你们做的最后一件事。”

　　“别了，永别了。”

　　【阿瑶】。对悟空的感情。我想，这也是一种“还”了吧。

　　找到悟空死后留下的一坨石头，将其埋放在花果山，一切善始善终，落叶归根。

　　为了悟空曾经的一句话：

　　“花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。”悟空抓了一把地上的黑土，脸上露出孩童般的笑来。

　　。。。。

　　“如果下雨，这里就会长出花草来吧，我没有种子，如果上天知我心诚，就让石头也开花吧。”割开了自己的手腕，将血洒落土中。。。。

　　【沙僧】比较例外。他没有爱情的苦恼。但他那戏剧性的“一生只为找琉璃” 的命运枷锁，也算是苦了他这一生了。

　　《悟空传》，一种众生相：

　　有一个共通点。无论是在文学作品中，还是影视作品中，把重心聚焦在人物身上的故事，都很容易引起观众的共鸣，因为它们亲民。而擅长刻画人物的作家或是导演，都比较惹观众/读者的喜爱。

　　因为，在他们手中塑造出来的各种形形色色的人物，总有那么一两个，或者说一个人物身上总有那么一两点，你会看到自己的影子，过去的也好，现在的也好。

　　好的文学或影视作品，它透露出来的，是一种众生相。

　　这样的作品很多，要想列出来恐怕力不从心。不过，《悟空传》是其中之一。

　　除了那些似曾相识的纠缠在人物身上的“自由，命运，爱情”的永恒主题。不妨再来回忆一下《悟空传》里那些“你有，我有，全都有”的共鸣点吧：

　　1.“我象一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。”

　　“这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么象人，这也许就是他们痛苦的根源。”

2. “一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。”

　　“这样想着的也许是小白龙，也许是猪八戒，也许是阿瑶，也许是每一个人。当小白龙在鹰愁涧底感觉着水在无声的极缓的流动，她知道那是时间在逝去。但她的回忆却永远鲜艳，一切都仿佛是许久以前。”

3. “我也时常幻想着有一个地方可以没有任何的危险，可以不用做自己不愿做的事也能快乐的生活。但好象没有人能做到这一点。”

4. “你知道你能如此自由的掌握自己的时间是极短暂，你能这样感受到自己自由的思考的时间是极短暂，为了这短暂的时光你要尽力的去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的，都是在漫长的时光中来到你的面前，去珍惜它们，孩子。”

5. “我们都会长大的，那时我们就更漂亮了，虽然那漫长的旅途中我们会变的衰老，但为了那生命中最绚丽的年华我们都会不后悔的奔向那一刻的。是吗？”

　　后记：

　　其实，除了上面提到的一切，《悟空传》中仍然还有些很有趣的地方。

　　比如，文中以孙悟空为视角时，曾多次出现过类似这样的问题：“我是谁？”“我又从哪来？”—— 名著《苏菲的世界》里一开篇就是这个问题。这是一个亘古不变的哲学命题，最基本，也最难回答。 哲学家们终生的奋斗目标。

　　又比如，“天宫”—— 它似乎是至高无上的神圣之地，可偏偏它又是最束缚人的地方。这不像一片净土，反而更像个极权之地。

　　再比如，“神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖”，孙悟空接着说，“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……” —— 妖，之所以为妖，是因为神仙管不了。仿佛就像世间被人嫌弃、遗忘的生物一样。好像与生俱来就被贴上了“邪恶、贪婪”的标签，由不得他们选择，也总不受世人的待见。仔细想了想，很多古代文学中经常会把世间分为神人妖三界，是在暗示当时那种深严的等级制度吗？“神”就是集大善者，“妖”就是集大恶者，凭什么？（汗，现在突然发觉小时候向往的“神界”就是中央集权的赤裸裸的代表啊有木有，幻灭。。。。。）

　　。。。。。。。

　　现在可以想象得到，为什么会有那么多人喜欢《悟空传》。

　　感谢今何在曾带给我们如此精彩的小说。很后悔自己为什么没能够早点读到。不过也庆幸自己现在才读。因为或许现在的自己，能感悟到更多。

　　《西游记》是一块非常值得开采的宝，因为它自身的那种神话色彩可以衍生出更多新鲜且新奇的故事。不过也因为如此，总有隐患，那就是未必总是能提炼出一些有价值的东西。也不知以后，还能否有机会再读到有关这部作品的一些酣畅淋漓的小说了。

　　“当西游的历史并不存在，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？ ”

　　“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？ ”

　　“纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。怎能忘了西游？…… ”

字数：6494
原作者：PsychoBabble
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