《悟空传》：从东到西，从南到北

牛妞

　　为什么唐僧和他的三个徒弟（孙悟空，猪八戒，沙和尚）都这么2，因为故事的背景就是这么2？

　　为什么这本书写的这么破，因为对于那个问题作者给出的解答是“破”？

　　于是我就纳闷了，这样的破书有何值得一读的地方呢？我读的小说还真是少。即使少不过如米兰昆德拉的《可笑的爱情》，加缪表达存在主义的《西西弗的神话》，又或卓别林的喜剧。虽然他们都在“破”，但破的圆满，可见观察思考的深入完整。如果我以那样的圆满为标准来要求作者，那么《悟空传》留下的又是些什么呢？

　　本书名为悟空传，那么主角自然是孙悟空了，在十九章的“反观”中我们了解到原来金蝉子与悟空有那么一段机缘，而金蝉子与如来又有那么一场关于真理的论道。所谓西天取经，其实只是对这个论题的论证罢了，或者从金蝉子第一次与悟空相遇，这个论证就已经开始了（金蝉子与师兄须菩提论道）。（这个论题是：世界是决定论的还是非决定论的）论证的结果悟空宁死不降命运，如来赢了孙悟空，但在另一方面独赢并不是如来预想中的结果，所以在论道方面如来输给了徒弟金蝉子。

　　那么通过这么件事作者想要说明什么呢？我看不出来。

　　通过这件事作者又能树立些什么呢？我很疑惑。

　　我只觉得悟空的死并不能说明什么。你说他与命运搏斗吧？但作者最后却又给出这样的疑问，悟空到底有没有存在过，他是不是在那个铜柱上闭上眼的时候就已经死了？这样一个疑问只觉得一下被作者拉入一个泥潭，怕是要陷入虚无主义喽。

　　然后，如来说，还是金蝉子赢了，但金蝉子到底赢了什么呢？本书所描述的金蝉子实在难称一个得道之人，总像个花痴似的疯疯癫癫。从作者对金蝉子这个人物的塑造来看，想必作者对佛学的理解肯定不够深，不够全面。他怎么可以用嬉笑怒骂来迎合看客，却又谎称这就是大乘佛法呢。（唯识中道观："非空非有，即空即有，缘起性 空，性空缘起"。佛法总是从空开始讲起的，作者怎么可以把唐僧塑造成一个证“有”的和尚呢，和尚只会证“不空”吧？ 要证“有”，那就成儒家喽？？？）

　　另外对天庭的描述也有同样的问题。或许作者想说自己这样做是另有所指，但我觉得如果一开始就被世俗的扭曲蒙蔽了双眼，还怎用正眼去识人呢？所以悟空传里到处都是蠢蛋！

　　总的来说，我觉得因为对事实的认识不够深入，导致了作者想讲东的却跑到西边去证明什么是东，想说明南的却跑到北边去了。但到底什么是东，什么是南，什么是西，什么是北呢？作者始终没能讲个透彻，可见作者心中对真理的理解还是一团浆糊吧？

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