《背叛》与《遥远的救世主》的读书笔记

鸿田

　　爱情

　　两本书中的爱情是我喜欢的那种类型，不矫揉造作，相互坦诚直白。这里没有寻常爱情电影中那样浪漫和拉拉扯扯，全部都是用行动在证明着这一切，而这其中最关键的词汇就是尊重和包容。但这两本书的爱还是有些区别的。

　　在《背叛》中，感觉爱情就像是一副沉重的枷锁，将两个人互相压制。夏英杰在只是在几面之后，和自己了解的那一星半点就疯狂的痴迷宋一坤，这个太让你摸不到头脑了，太突兀了。这并不是寻常的一见钟情，如果这是一种气质上的吸引她是做不到用刀刺向自己的身体，将宋一坤强行绑在自己人生中的。不要非常佩服她这种勇气和果断，虽然这里有胁迫的意思，但效果明显。而这个胁迫就奠定了整本书中的爱情观念——为对方牺牲。一旦用爱的名义去做了违背意愿的事情，那么爱就成了沉重的枷锁，无法让你再开心。

　　而《遥远的救世主》中的爱情却非常的舒服，尊重、包容、理解这些词汇都可以用在这段感情上。有时候会让你十分怀疑这种爱情是否存在，相互中的对话也是充满智慧，富含深意。一般的情侣应该是不会进行这样的对话的，显得太过理性，所以我也说这并不浪漫。但婚姻的主要内容都是平淡的，如果还要想婚前那样要求估计是不会持久的。

　　书中的男人

　　宋一坤和丁元英都是聪明的人，如果说精明降低了他们的身份，如果说智慧他们两人还谈不上。他们会比别人看的更远更通透，对眼前的琐事不屑一顾，往往给人感觉冷漠、不近人情。他们不喜欢也不会在意台前的风光，只是蛰伏隐忍。无论事情发展到什么地步，他们都不会丢失那份优雅从容，像海明威的味道。《背叛》宋一坤劫贫，弄的许多人家破人亡，所有的主角也都死的不那么光彩。而《遥远的救世主》是劫富，总感觉是在还上一部留下的感情债。两者都背负道德的指责，但明显第二种更讨好人心，只是逼死一个傲慢自负的商人，就解决了一村人的生活状况，但这种生活在血水中的幸福不是一种滋味。不知道还罢，如果知道今天的幸福来自另外一个人的死亡，那是否能心安理得？中国是否靠这些手段才能救的了？这两人最让人诟病的就是他们的基础是打在了投机上。都是运用政策法律上的漏洞，才完成自己的计划。

　　宋一坤为夏英杰布下一个局，丁元英也为芮小丹设计了一个局。一半为女人，一半因为自己不安于寂寞的心，半推半就的去达成自己的计划。有时候会想这两个女人也许只是引子，因为作者一再说这两个男人是压不住的，只是需要一个良好的借口而已。《背叛》中孰是孰非看到很清楚，所有的人肯定会同情被欺骗的百姓。而在《遥远的救世主》中就很有混淆性，因为主观的目的就是让贫苦的山村摆脱贫困，但手段同样的是投机。这个争议估计要探讨好久。

　　佛法

　　在《遥远的救世主》中有许多对话都充满禅机，也有许多佛理在里面。丁元英在制定这个计划前也专门前去拜佛求心安，这说明他早就知道这个事情的结果，也知道自己的手段是不合适的，否则还用为心安专门前去么。每个人拜佛的目的不同，求官、求财、求子、求平安，种种这些都说明了这是一种交换罢了，我付你香火钱，你帮我完成心愿，明显的一种商业交易。里面有两句话说的好，佛教的佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由；另一句是，佛度辛苦，修的是一颗平常心。说是说了，但做起来确实很难，我也一直以为佛教和佛法并不是同一个东西。佛法是一种智慧，需要你去感悟，需要你聆听自己的声音，顺从自然规律，将自己置于天地间。这又和道教老子的天人合一没有分别。而佛教、道教就是我们现在看见的形式了，寺庙等都是成了交易的场所。

　　生与死的意义

　　夏英杰和芮小丹一个是殉情，一个是殉职。你没有办法对两个人的自杀发表什么看法，毕竟是属于个人选择。但是就单独死而言，还是有许多话要说。如果是我自己，我的生意味着许多人都要付出过多，带来的灾难多过我可以带来的幸福，那么我也不会选择生。但如果是像夏小姐一样，生只是自己负担过重，承担了过多的情感压力，我还是要生，因为自己已经不想活了，那就把生命交给社会，算是为别人而活。哪怕她只是跑到偏僻的山庄去教书带来的意义也不同。更何况她能写作，可以改变社会观念，那么死实在是太可惜了。

　　总字数：1493
　　作者：小杉妖
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