《 素食者》：当意识到荒诞之感时，你会选择如何生存？

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　　读完《素食者》之后，为何会有一种难以言说的压抑之感呢？实际上，当我们代入女主人公英惠的角色时，便仿佛置身于加缪所说的荒诞与虚无之中，那种无力感与内心的挣扎如影随形。

　　加缪在《西西弗神话》中的《荒诞与自杀》一章中深刻地分析道：荒诞，是人类直面生活时的一种深沉感受。当人们察觉到这种荒诞之感时，面临着两种抉择：一是承认生活毫无意义，却依然继续前行；另一种则是选择自杀，彻底放弃生命。女主人公英惠选择了后者——自杀。她曾问姐姐仁惠：“我为什么不能死？”

　　从英惠的行为来看，可以视作为一种“精神自杀”。在做了一场梦之后，英惠突然决定成为素食者，这恰恰是她对日常生活中那种“惯常”意义的决然拒绝。她深切地感知到生活的虚无、婚姻中的机械与冷漠，以及社会对个体意志的重重压迫。这种觉醒使得她不再愿意继续过着表面看似正常，实则内在已然崩溃的生活。她对肉食的拒绝，是对身体欲望、社会规范以及性别角色的强烈反抗。于是，她放弃与他人沟通，摒弃身体的基本需求，甚至舍弃自己的理智，不再试图为自己的人生赋予崭新的意义，而是通过拒绝生存的方式，将自己与整个世界隔绝开来。她不再愿意加入人类这一群体，而渴望变成植物。因为在她的精神世界里，“植物”象征着一种逃离社会、自然回归以及极致自由的向往，当然，还意味着无欲和非暴力。

　　究竟是什么让她突然发生如此巨大的转变呢？

　　小说一开始就看到英惠的丈夫对她的描述极为冷漠且功能化。他选择英惠为妻，仅仅是因为她“平凡”“顺从”，适合做一个传统家庭中的妻子。在他的眼中，英惠并非一个具有独立思想和个性的人，而只是一个符合社会预期的工具化存在。当英惠开始拒绝吃肉、走向素食主义时，丈夫完全无法理解她的选择，甚至认为这是对家庭秩序的严重威胁。英惠的举动打破了他对于“妻子”这一角色的固有期待，而他的反应则充满了对英惠独立意志的否定。他不但没有给予她支持，反而将她视为异类，试图通过强迫的手段让她恢复“正常”。这种婚姻对英惠而言，无疑是一种无声的束缚，一种社会对个人意志的严厉规训。

　　英慧通过拒绝食物、远离常规生活方式，试图追寻某种纯粹的自由。然而，这种异化不仅没有得到丈夫的理解，反而被姐夫利用。姐夫将她拖回到物质欲望和肉体占有的层面。在此，艺术不但失去了其纯粹性，反而成为一种新的压迫手段。姐夫的行为使得英惠更加深陷精神崩溃的境地，当然，姐夫最终也无法承受道德的谴责。

　　艺术未能实现它真正的价值，却成为了对女性个人进行侵犯的理由。在现实社会中，也存在着不少类似的例子。例如，一些摄影打着“艺术创作”的旗号，对女性进行身体和言语等方面的侵犯，甚至以追求艺术效果为借口，逼迫女性突破个人底线。

　　除了丈夫和姐夫，书中还提及了父权的暴力压迫。父亲对英惠的控制表现得尤为突出。在英惠的成长过程中，父亲始终通过暴力和威权的方式掌控着她的生活。小说回忆了英惠小时候被父亲殴打、责骂以及强迫吃狗肉的场景。这些暴力手段充分体现了父权对英惠身体的控制和支配，也为英惠成年后的精神崩溃埋下了深深的伏笔。当英惠成年后再次拒绝肉食时，父亲依然通过暴力方式试图“纠正”她的行为，试图用暴力唤回她的“理智”。

　　正是这些来自社会对女性的规训和压迫，在英惠身上不仅体现在行为上的控制，还深入到她的内心精神世界，使得她最终在自我与社会之间选择了极端的逃避方式——希望变成一颗不受控制的植物。而与英惠不同的是，也曾崩溃过的姐姐，因为对儿子的爱，选择了加缪所说的两种选择中的另外一种——承认生活无意义，但依然继续。

　　总字数：1308
　　作者：逃掉的猫
　　链接：https://book.douban.com/review/16244230/

破碎信仰

除了丈夫和姐夫，这姐夫干啥了？