《我们的文字》：文字的“生命”

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　　文字的“生命”，如同人类的生命一般，经历着起源、发展、危机等，这是我看到《我们的文字》之后的一种感觉。

　　开始对这本书有兴趣，是因为单位里一位留美的老师研究文字，看着他打印着厚厚的纸张，上面都是一些我不认识的字感到非常好奇。他当时说，这些是民国时期的文字，我们要做些翻译和研究，同时也研究当时的历史与文化。我，恍然大悟，“好大的工程”！

　　《我们的文字》主要讲述了中国的文字从开始到未来，以及文字带来一个国家的文化、文明地传播、记录与传承。总体来说，本书写得比较详细，与《唤醒的文字》相比，优点在于它突出了中国文字的变化，简写了世界文字，而且联系了中国文化的发展与传承。

　　什么是文字呢？书中说，“文”是对事物外部形态的描写而创造的书写符号，一般都是独体的；而“字”则是由独体的“文”按照不同的方式组合而成，所以“字”一般是合体结构。文字是衡量一个民族、一个国家文明程度的重要标志。同时它记录着民族文化地发展。

文字的起源

　　在5500年前，两河流域和北非的埃及已经有了锲形文字、埃及象形文字，后来又有了玛雅文字。我国汉字的成熟要从甲骨文开始，约晚锲形文字2000年，但是汉字是古代文字中唯一流传并使用到现在的文字。

文字的发展

　　我国文字从商朝后期公元前14世纪-公元前11世纪开始出现甲骨文，随着封建王朝的改朝换代，文字也发生着变化。商周青铜时代的金文，西周晚期、春秋时期的大篆、六国文字、小篆文，经历了萌生期、蜕变期、成熟期的隶书，汉代的草书，三国、东晋的行书，后来一直使用的楷书等等。民国时期中国汉字又开始了简化的过程。

　　中国汉字能沿用至今，与中国在亚洲文明的重要位置有一定的关系。20世纪前，中国汉字是日本、朝鲜半岛、越南等国家官方书面规范文字；而今天，中国的文字成为文化的载体，汉字、儒学、生产技术等在韩国、朝鲜、日本、越南、新加坡等地也做出了巨大的贡献。

　　中国文字不仅包括汉字的发展，也包括少数民族文字的发展。有些少数民族的文字依然使用，而有些已经消失。如，藏文、彝文也有着上千年的历史，蒙古文、维吾尔文等也有着百年的历史；而像突厥文、粟特文、契丹文等这些文字现在已经消失。

文字的危机

　　文字的危机不仅是中国而且还是世界的。在世界文字中，强势文化对弱势文化的征服，强势文化剥夺了弱势民族语言文字的生存权利。如，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种语言。其次，在网络时代的今天，生活、工作都依赖于计算机，有多少人再拿起笔写字呢？另外，由于全球化的问题，世界各国、各民族之间的交流使得语种越来越少了。

　　在中国，汉字也曾经过洗礼，汉字简化、汉字拉丁化等。我同意书中郦波教授的观点，他说，“从新文化运动以来的几次汉字危机，都是技术层面的，不是根本问题，而现在键盘录入和语言录入使得大家提笔忘字，其实是对母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着她们文字的消亡，伴随着母语情感的淡化，这是文化层面的危机。”

　　文字如同人类一样，如果想不断地传承，那么就要好好地保护它。读完《我们的文字》，我立刻去找了笔，慢慢地写了起来……

　　字数：1117
　　转自：斑点紫罗兰
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