《全球史的九炷香》原来哪吒是个外国神

Fred

《哪吒之魔童降世》中，哪吒比之前的作品里都丑这或许参考了哪吒的早期形象——佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中记载“尔时那吒太子，手捧戟，以恶眼见四方” 。哪吒的形象也是非常丑的，和夜叉类似。元代《三教源流搜神大全》也记载：“哪吒身高六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”在这本书中，哪吒已完成从佛入道的转变，成了玉皇大帝的手下神将，但依旧不是小孩子的形象。具体颜值如何呢？元末明初罗贯中写《三遂平妖传》，哪吒“三个头似三座青山，六支胳膊似六条峻岭，一开口，血泼泼露出四个獠牙”。直到《西游记》中，哪吒才变成小帅哥。

哪吒并不是中国原创的神仙，这俩字最早来自古波斯和古印度教的神话，是以“努扎尔”（Nuzad）和“那咤”（梵语：Nalakūvara）为原型上加工改撰而成的宗教神仙。努扎尔是波斯战神，是古波斯民族著名史诗《列王纪》（创作于公元9世纪）中记载的人物之一。努扎尔的父亲也有三个儿子，努扎尔也曾和哪吒一样，曾经跟随父亲四处征战。努扎尔是“皮西达德王朝”第七位国王，随着波斯的入侵印度，努扎尔也进入到印度神话中，后来成为佛教的一员，“那咤”由此诞生。在佛教中，他是多闻天王的第三个孩子，母亲是吉祥天女，师傅是释迦牟尼。多闻天王手持宝伞和小宝塔，后来在中国经历一番发展，变成了封神榜中四大天王中的伞天王魔力红和托塔天王李靖两个角色。

从古波斯拜火教传到印度，再从古印度佛教传到中国之后，哪吒的名字也有了新的意思。“哪（ne）”在《康熙字典》里指“傩”，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像；“吒”字为正义，咤（异写）即 叱 吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也；哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义。在道教信仰中，哪吒拥有很多头衔，是中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称有太子爷、三太子、善胜童子。

在所有传统的哪吒故事当中，不论是拜火教当中的战神、佛教中的护法神“哪吒”，还是封神演义和西游记里头的哪吒，都是男孩子，只不过由于长相清秀，很多电视剧都选取了女孩子来扮演。不过大部分导演都没意识到哪吒的身高——《封神演义》原文记载：“哪吒面如傅粉，唇若涂朱，目运精光，身长一丈六尺。”因此，最符合形象的哪吒应该是出自《十万个冷笑话》中身材巨大的哪吒。

哪吒所在的陈塘关，就是现在的天津，去过天津火车站的同学们都知道广场上就有一个哪吒塑像，天津话中调教某人或者自行车叫“拿龙”，或许也和哪吒有关。在电影中哪吒最爱踢毽子。毽子是天津的文化符号，2008年，一支天津的花毽队受邀在奥运会比赛间歇进行表演，是当年唯一一支在奥运会赛场进行表演的民间体育队伍。在天津大大小小的公园，或者是小区空地一角，您都会看到三四个人围成一圈踢毽子，就像成都人喜欢打麻将一样。天津毽子的踢法包括盘踢、后打、侧踢、剪刀脚等许多招式，还有二人对踢和多人传递踢等玩法。

但是，波斯神话还能往前找，追溯到埃及，有位莲花神，这位埃及神有什么传奇故事呢？推荐大家看看这本书，来找到答案。

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转自：祝慕斯
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