重读白痴的一些新感受——《白痴》

人生若只如初见

　　3年后重读，我对两位女主的感觉有了变化，这一次我更多地是感到了阿格拉娅的委屈。表面上她是一个张扬跋扈不讲道理的千金小姐，处处刁难公爵。但的确也是公爵先求的爱，而且最后二女对决时，阿格拉娅质问纳斯塔莎有什么权利来决定她和公爵的未来，这个问题我觉得问得很好。

　　纳斯塔霞走不出的是她自己的心魔，我依然觉得除了自己，没有任何人可以救你，耶稣也不行。所以，她的走向只能是毁灭，如她所愿。而她的纠结，失衡其实也导致了公爵和阿格拉娅之间的悲情。但我觉得至少，阿格拉娅在此之中的确是无辜的。我甚至觉得陀并不爱这个姑娘，否则为什么要写下她跟一个骗子，一个亡命之徒私奔的戏码？她仿佛是某种叛徒的象征。

　　我相信公爵爱的是三小姐，他从不撒谎，他分得清爱和怜悯，所以他说是爱就是爱，他说是怜悯就是怜悯。只不过，他是耶稣，所以他的家门庭若市，人来人往，络绎不绝，读者甚至都觉得疲惫不堪，因为他是所有人忏悔的对象。在他的面前，每一个人，甚至是加里亚和列别杰夫这样的习惯性伪装者都会卸下伪装和防备。他的存在导致身边每一人显出原形，令你不得不推翻自己，想要重新做一个好人。因为也许你能感应到面前这个白痴身上想要救赎自己的磁场…对于公爵来说，爱和救赎都是本能，爱三小姐，又想要救每一个“信徒”，他最终的使命是要牺牲自己。

　　我并不愿意说罗果仁是公爵的另一个极端，这仿佛就是在宣布罗果仁是极端的恶…他的极端在于性格，在于变态的爱，但纳斯塔霞不变态吗？不过，我的确觉得罗果仁是公爵的折叠和呼应。公爵安抚纳斯塔霞的动作和安抚罗果仁的是一样的，抚摸他们的头。公爵是纳斯塔霞向三小姐所描绘的耶稣化身；而罗果仁是他家那副耶稣恐怖画像的写实。

　　—“看着这幅画，会感到自然依稀化为一只无情而又无声的巨兽，或者说得更确切些——尽管听起来比较奇怪，但要确切得多，——依稀化为一台最新式的庞大机器，它无谓地攫夺、麻木不仁地捣碎和吞噬伟大的无价生物——这样的生物一个就比得上整个自然界及其全部规律的价值，比得上整个世界的价值，而世界也许是专为这个生物的降生才被创造出来的呢！那幅画所表现的，并使人不由自主地感受到的大概正是这个观念，即一切都服从于那股阴森、蛮横、无谓地永恒的力量。画面上一个也看不见的那些围着死者的人，在那个一下子使他们的全部希望甚至几乎使他们的信仰遭到破灭的晚上，肯定感到极度的悲痛和惶惑。他们肯定是在无比可怕的恐惧中散去的，尽管每个人都在心中带走一个了不起的思想，这个思想永远不可能从他们心中被夺走。如果这位导师本人在死刑前夕能看到自己的形像，那么他是否还能像现在这样自己走上十字架，这样死去？当你看着这幅画时，这个问题也不由自主地隐约再现。”

　　最后那一场两人的戏份真的写得太好。第一次读只觉得烧钱是高潮，这一次读觉得最后那场在罗果仁家里的桥段写的人汗毛炸起，不敢喘气…罗果仁走到了公爵的对面，因为他其实早就在地狱里，他永远在阴暗面…当然最终他们一起走向了毁灭…

　　陀的作品浓度真的太高了…让人欲罢不能。

　　字数：1118

　　转自：作作作姐

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