谁的慈悲领着谁，走向光明——《平原上的摩西》

书呆熊

　　马尔克斯说，在胡安·鲁尔福的作品中读到了索福克勒斯的浩瀚。一篇七万字的《佩德罗·巴拉莫》可以让他倒背如流。在汉语文学中，我们是否有这样的一部作品，能够以薄薄的篇幅承受人们无边无际的阅读。

　　余华的《活着》似乎是最接近这一境界的尝试，余华的写作理论注定他是一个“朝三暮四”、“喜新厌旧”（余华语）的求索者，始终置身于发现之中（从这个意义上来说，他一直都是先锋小说作家），而浩瀚却往往与轮回、宿命或永恒相关。

　　《平原上的摩西》收了双雪涛创作的中短篇小说十篇，其他九篇，如《大师》《我的朋友安德烈》等，都有属于双雪涛的闪光之处，亦时时可见对村上春树、阿城、余华、王小波的戏仿与致敬。然而《平原上的摩西》，却是完全属于双雪涛的作品。这里的意思是，可以载入文学史的作品。

　　《平原上的摩西》使用《我弥留之际》的形式，却与模仿无关，因看似个人叙述的内容却融着史记列传的写法，但又有了福克纳大巧若拙的精准和力量。包裹在推理小说中的，是对人生的冷峻思考，冷峻里却有着慈悲的向度。双雪涛让领路的摩西，具有了耶稣的慈悲。这恰到好处的慈悲，有抚平创伤的神奇力量。

　　以两家，两代的恩怨情仇（听上去很电影）为主线，贯穿爱与救赎纠结的缘起。时代潮流里的庄德增（在动乱的十年，在社会变革的转折点，永远走在胜利的队列），时代潮流之外的李守廉（失语到在小说中竟没有自己的专章，连名字都快被遗忘），无论他们在时代之内，还是之外，成功，或者失败，都被时代必然或偶然命运的洪流裹挟，不得自已。知识女性傅东心，属于永恒而寄于时代的声音，守护着救赎的蜘蛛之丝（无能文学的力量），丝路牵引女孩李斐；李斐守护着救赎的蜘蛛之丝（爱如烟火），丝路牵引傅东心之子庄树。被爱救赎的庄树，又牵引着李斐，走向光明。这光明以生活的所有苦楚为养料，以两代人各自令人唏嘘的一生为代价，但这一代年轻人（庄树、李斐、孙天博）的苦楚，未生出怨恨，代价，不指向报复。他们的爱，与慈悲相通。

　　这篇小说的书名，是一个怎样的“象”？何为平原？谁是摩西？小说中，“平原”是烟名，小说中破案的线索，凝聚着所有人的命运。平原上一场她未能燃起（他未能看到）的焰火，使救赎推迟到十二年后。救赎者，无论是李斐，还是庄树，在命运的湖上重逢，成为了彼此的摩西。

　　她说，小时候，傅老师曾经给我讲过一个故事。说，如果一个人心里的念足够诚的话，海水就会在你面前分开，让出一条干路，让你走过去。不用海水，如果你能让这湖水分开，我就让你到我的船上来，跟你走。

　　我说，没有人可以。

　　她说，我就要这湖水分开。

　　我想了想，说，我不能把湖水分开，但是我能把这里变成平原，让你走过去。

　　她说，不可能。

　　我说，如果能行呢？

　　她说，你就过来。

　　我说，你准备好了吗？

　　她说，我准备好了。

　　我把手伸进怀里，绕过我的手枪，掏出我的烟。那是我们的平原。上面的她，十一二岁，笑着，没穿袜子，看着半空。烟盒在水上飘着，上面那层塑料膜在阳光底下泛着光芒，北方午后的微风吹着她，向着岸边走去。

　　无穷无尽的慈悲，是文学最高贵的品质，《平原上的摩西》的结尾，接近于这样的慈悲。

　　日头照耀好人，也照耀歹人，

　　降雨赐给义人，也给不义人；

　　这爱长阔高深，一视皆同仁，

　　但愿万人得救，不忍一沉沦。

　　（言不尽意处，待以后再写）


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转自：惟见君读庄子 评论 《平原上的摩西》https://book.douban.com/review/8047712/