《战争与电影》：以科学之瞳来注视战争艺术

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　　战争之于电影，是一个永远无法规避的素材，人们从战争中获得了剧烈的情感撕裂，也从中获得了工业技术的急剧改进。本书的视角独特，将历史与影像技术两者结合，以专业论述的口吻带我们深入到历史的细枝末节中，从而带出那些为我们所熟知的影像故事。

　　“获知国家的实质、战争的实质这个问题，与获知感知的实质乃为同一性质的问题。”莫里斯•梅洛-庞蒂如是说。或许这句话，使得整本书有了一个可供挖掘的目的和性能，因为它实际上远远超过了大众对于电影的单纯热爱，而是从偏一个角度谈战争中技术衍生和工业手段的运用，也起到了启示现代生活的意义。

　　战争中武器的强悍和不断改进，催生了一些用于“注视”行为的借助设备，比如望远镜、监视机器，它给予官兵们具备“千里眼”之功能，超出肉眼所能承载的视野范围。而战争又常常与作战速度连接在一起，这就不得不依赖电子成像技术，红外线的热感成像与雷达成像，这些电子光学之光很大程度上为人类开辟出更为精确和隐敝的作战方式。还有人将摄像头安置于飞机机翼发射器之上，以便撷取战争电影所需的作战视点，实际上这种方式也多为后来的电影所采用。战争催发了人们以自己的想象去建构一种可能，从而使这种可能在影像技术中成为不可取代的手段。

　　作者引用了斯坦利•库布里克的电影《奇爱博士》的结尾，来指出他这一段“沿用”和“复制”了广岛原子弹爆炸的纪录片的手法很老旧，但遵循了现实主义风格，“直捣一个战争影像的本质”。库布里克是伟大的，因为他有一个忠于他“瞳仁”和“心灵”的摄影机，可是在战争的不断延伸中，影像技术也曾因叠印和曝光过度等问题而成全了一段叫“鬼魂工业”的时光，在1870年的普法战争之后，《通灵》杂志的主管莱马利和摄影师一起炮制了一批亡灵照片，最后被判犯有欺诈罪，被判入狱。这其实也说明影像技术发展过程中在保证精确的前提下，有时也会出其不意的出些“状况”，但这种“状况”在刚一出现时，往往就被赋予了魔力，不像现在，人们一见到不可思议的影像必定会说“这是PS的”。然而你不能否认，正是这些“状况”的偶尔发生，使得电影在真实中生化出更多虚幻和美妙的假象来，这也许正是撇去技术以外的艺术性。

　　作者维利里奥是法国著名的城市建筑家、随笔作家、哲学家，他因自己生长的年代处于二战时期，对于德国纳粹暴烈手法印象深刻，而他在书中提到的一些影片以及明星，诸如阿斯泰尔的舞蹈在战争中起到了鼓动作用，玛丽莲•梦露是身材是所有军医们最乐意检查的身体等等，他用的影片案例都非常经典，乃至中国读者读了也懂得他所述为何。然而讲到战事理论，精确到技术理论之时，读者难免捉摸不透。这无论对于读者还译者，专业术语和文化隔阂难免有所疏远，这使得书不像一般的大众哲学好读。书的中后部分，也提出科波拉的《现代启示录》摒弃战争电影一以贯之的现实主义取镜，运用先进电子科技、电影剪辑技术艺术化的集成战争场面，他也从政治角度批判了当时德国宣传部长约瑟夫•戈培尔，利用影像及声音传播来起到为希特勒权力生涯铺路的效果。

　　“后勤学”（Logistics）是军事物流学的概称，整个军事计划执行的运输和维护所要用到方式方法，该词出自希腊文，有“精于计算”之意。当然，本书作者是以“知觉的后勤学”为副标，带出感官之于影像技术革命的重要性和精确性。他的书的前言中就讲到：“现在，我们可以更好地理解这一‘感知的后勤学’以及围绕在它周围的秘密所具有的终极重要性了。因应于一种要照亮一切的意愿，影像与声音的战争取代了实物的战争，它能够在任何地点、任何时刻把一切都提供出来以供观看，以供了解。上帝之瞳禁止一切的事故与意外，而影像与声音的战争正是对上帝之瞳的科技翻版。”

　　字数：1333
　　转自：范典
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