《悲惨世界》是生命与勇气的赞歌

牛妞

　　这书很长，有时候我会觉得有点啰嗦，关于历史与革命的部分我读得有点艰难，有时候会有点困，因为这些方面是我比较薄弱的。但是我还是很喜欢这本书。

　　在这书里，我看到了一个穷苦飘摇而又充满革命性与生命力的法国；我看到了冉阿让、米里哀主教、芳汀、沙威、abc友社的革命青年和巴黎的野孩儿等等丰满的人物形象；我看到了对律法的忠坚与良知的拷问互相拉扯纠缠不休；我看到了无私的爱看到了平等的眼光看到了慈悲的胸怀；我也看到了一场凶残的英雄主义和一个个用血肉与灵魂点燃的革命火炬。

　　穷苦是罪恶的根源，因为偷了一块面包成为了苦役犯的冉阿让，受尽了非人的劳役生活。这面包他甚至都没吃到，更别提他身后那七个娃子和姐姐了。十九年后，他以为获得了自由，却发现世上所有的门都在他面前关上了。他敲啊敲却敲不开一扇门得不到一口水，他感到巨大的失望。这个时候一位仁爱的老妇人向他指明了一扇门，他孤掷一注地用力敲开，自报姓名，在他以为他会再次受到辱骂与驱赶的时候，他遇到了他的大主教，一个天使，一个平等地对待他的人，一个让他在怨恨与罪恶的深渊中能抽身回头的人。这一段我真的看哭了，多可怜的冉阿让，多慈悲的米里哀主教啊。主教真的就是冉阿让生命的第一束光——“我向魔鬼赎回你的灵魂”——也是他的指引航线。冉阿让能从此走向善良并坚持造福他人，感觉除了米里哀主教的指引，也有他自己想要向上帝赎罪的原因。

　　芳汀是悲苦的，她原以为遇见了爱情却不知遇见的苦难的开端。但她也是坚韧的，被抛弃后她也没有放弃，而是去找工作，努力赚钱，哪怕再辛苦她都想把珂赛特抚养长大。但社会对一个未婚先孕的女子太过苛刻了，她被辞退了，也找不到新的稳定工作。为了女儿的生命，她去卖头发，她去卖牙齿，她去卖身体……她就像时代苦难的缩影。从金黄的头发到洁白的牙齿再到白花花的肉体，雨果把这种纯真的被剥夺一步步描写出来，残忍又现实。

　　珂赛特的童年是悲惨的，但是她也是幸运的。幸运在她有芳汀这位爱她的母亲（虽然她们母女被德纳第欺骗与分隔开），也幸运在她能遇到冉阿让这样的“父亲”。如果说米里哀主教是冉阿让生命里的光，那冉阿让于珂赛特而言又何尝不是呢？冉阿让带珂赛特离开了苦难之地，而珂赛特也给了冉阿让生存的希冀，这是他生命中的第二束光。

　　对于沙威我的情感是复杂的，我讨厌他对法律与权威的盲从，但也觉得他生在那样的时代存有这种信奉权威的思想其实是合理的，他也是法律与权威的造物。他死死盯着冉阿让，是基于他的信仰与立场，如果他不这样做他就不是沙威了。因此那沉入翻滚波涛中的不仅仅是生命，也是那盲目的、碎掉了一地的信仰。

　　马吕斯这个角色我是不太喜欢的，他对珂赛特的爱情说实话如果两情相悦，那么他的很多行为都有点变态。但是马吕斯也是一个有志气的青年，他生在贵族阶层，但是没有向金钱臣服，他思想的觉醒就像是千万革命青年的觉醒。他站在大时代下的革命洪流中，为革命献出了自己的力量。和他一同的那些abc友社的青年们，性格各异，但对自由的向往是一致的。

　　巴黎的野孩儿伽弗洛什是这本书里让我流了很多眼泪的角色，他十来岁的生命却如此厚重。与他的父亲德纳第不同，伽弗洛什是个善良、讲义气又勇敢的孩子。因为父母觉得儿子无用于是把他扔掉了，他在巴黎流浪，顽强地活着。在碉堡对战中，他提着篮子一边放声歌唱一边在枪林弹雨中为其他伙伴捡拾子弹。他仿佛无惧死亡，又仿佛早已在流浪中死去，那死去的是肉体，而勇敢无畏的精神将会在巴黎街头继续留存。

　　这是我第二次读《悲惨世界》了，上一次读的是李丹方于的译本，这次读的是潘丽珍的译本。两个译本整体都很不错，但是我还是更喜欢李丹方于的，尤其是开头部分，潘的译本有点不好进入，后面便流畅起来了。

　　雨果在《悲惨世界》里揭露了资本主义社会的尖锐矛盾与贫富悬殊，描写了下层人民的悲惨生活，肯定了人反抗这个不合理的社会与制度的正义性，并表达了“博爱”才是社会稳定的根基。这本书叙事宏大，人物丰满立体，情节跌宕起伏，不管是在严肃性还是在可读性上都表现得很出色。因为这本书，雨果在我心里永远会有滤镜加持，悲惨世界的故事部分堪称伟大。

字数：1513
原作者：榴莲牛奶披萨
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