《悲惨世界》，其实并不悲惨

牛妞

　　《悲惨世界》真的如书名一般，是雨果勾画出从1750-1850整整一个世纪的悲惨画卷吗？

　　注：文中中段涉及剧透，可自行选择跳过，其余部分皆为评论。

　　“贫穷使男人腐化，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱”整个世纪的三大问题在这本书中皆有清晰的体现，下层社会的种种困厄，民众的凄苦生活，构成了整个画幅。纵然整个社会暴露出无数的弊端，但是社会却又蕴含着无限生机。从这个角度来看，世界并不悲惨，一个充满希望的地方，如何会是悲惨的。

　　相比于《巴黎圣母院》全员团灭的结局，《悲惨世界》中每个人物的结局都温情了许多，每一个结局都是一系列事件导致的人物的必然走向。《悲惨世界》更真实，不像是一部文学小说，而是一部历史传记。《巴黎圣母院》则相对更戏剧化，人物自身的性格导致了一系列悲惨的结局。孚罗洛被养子伽西莫多推下圣母院，在横梁上苦苦挣扎求生，却最终摔在冰冷的石板地上。孚罗洛的幼弟若望也是被伽西莫多生生的从圣母院上抛下去的，身体直直的摔在突出的横梁上，瞬间就没了气息。爱斯梅拉达的痴恋最终愚蠢的将自己挂在了绞刑架上。愚痴的伽西莫多跳下乱葬坑，拥着已经冰冷的爱斯梅拉达，为她殉葬。这些人物的结局有着戏剧性的悲怆，他们各自人性的弱点将他们自身送向了坟墓。《巴黎圣母院》是让人读来生气的，甚至是不忍读的，每一个人物都是让人揪心的。这本书才是真的悲惨，戏剧性的悲惨。反观《悲惨世界》，纵然悲，却是有光亮的，是黑暗之后，黎明将至的希望曙光。就像是上帝用手指划破黑暗，柔美的金光倾斜而下，最终铺满大地。每一个人物的个性虽然多面，但不单是人物的性格导致了结局，还同时与社会的结构、制度、政体、形势等等交织在一起，共同推动了人物的成长。人物的结局虽有偶然，却更多的必然。在必然之上，人物的抗争、奋斗更显伟大。

　　从《巴黎圣母院》到《悲惨世界》，雨果在变化，成书于1831的《巴黎圣母院》，那时的雨果内心激情洋溢，带了些许少年会有的愤世嫉俗，人性的复杂与多变是他主要思考的主题。成书于1862的《悲惨世界》，很明显的，雨果成熟了，笔下的人物更写实。少了戏剧性的冲突，却多了世事造成的无奈。历经时间变化，唯独不变的是雨果对人性的讴歌。30年，雨果经历了法国政权的激烈动荡，拿破仑的掌权，路易十八的复辟，拿破仑的重归，再到滑铁卢的失败。政权几经更迭，社会飘摇，人心浮动。因为政见问题，雨果被迫流亡在外。他心中的爱不曾减少，却反而日益扩大，直至成了对人间的大爱。《悲惨世界》是有爱的，有希望的，是尽管世事污浊，却唯独人心未被腐蚀，依然光彩熠熠。那些于底层挣扎的穷苦百姓从未忘却善良为何物，哪怕世道艰难，却仍然有人能够坚守内心的良善，不曾动摇。这些人，是雨果笔下超凡入圣的救世主，是他相信能够拯救世人，挽救世道危局的英雄。雨果在呼唤着人性良善的回归。

　　人性总无错，错的只能是这腐朽的政体，颓败的社会，冰冷的法律，是这些导致了社会滑向深渊，将民众逼向困局，迫使民众在黑暗中苦苦挣扎。

　　冉阿让，他偷了一块面包，因为他有一个姐姐，还有八个侄子要养活，作为一个修树枝的工人，冉阿让没有足够的钱。没有人怜悯他们，帮助他们。“想干活，却缺少工作。想活下去，却缺少面包”走投无路的冉阿让将手伸向了面包房，打破玻璃，拿走了一块面包。还没有回到家，他就被捕了，判了整整五年的苦役。狱中的生活很艰苦，这些戴着红帽子、穿着红背心的犯人，被剥夺了所有的权利，他们已经沦为和畜生无异。对监狱的惧怕，对终日刑罚的恐惧，对自由的渴望，冉阿让不断尝试越狱，每逃跑一次，就被抓回来一次，每抓回来一次，服役的时间就变长许多。直到后来，冉阿让在狱中足足待了十九年。出狱那天，他已经从一个青春少年，成了一个中年糙汉子，除了手里的黄护照，他什么也没有了。姐姐和侄子在哪里呢，估计早就饿死了。现在的冉阿让，已经被定名为极端穷凶极恶的苦役犯，他哪儿也不能去，只能去指定的地方，继续受着监狱外的监视。整整十九年，冉阿让已经积累了足够的愤恨，他的心吸饱了所有的苦汁，除了仇恨，就只剩麻木。

　　踏进迪涅城的冉阿让，找不到一处可以歇脚的地方。他的黄护照，让所有旅店、酒店都对他避而远之，人们就像看见了一只讨人嫌的苍蝇，都要把他轰出去。凄苦的冉阿让本已绝望，心中的激愤更加暴涨时，却经人指点，无意中敲开了迪涅的主教——卞福汝的大门。

　　说起卞福汝，他曾经是一个留恋烟花之地、享乐无度的浪子，却突然回头，皈依上帝。他是真正有大智慧的人，在人生修行的道路上他逐步走到了完美的境界。他一生清洁、正直，慈爱的对待所有人。他拿来富人的钱，送给穷人，有他在的地方，就有上帝的来临。在卞福汝主教这里，真正的教义得以彰显。

　　卞福汝接待了冉阿让，他的平静、宽厚，让冉阿让大为吃惊。冉阿让知道自己的面貌该是凶神恶煞的，但是主教对待他却像是对待一个正常的人，礼貌又谦和。夜间，冉阿让偷了银烛台、餐具等等值钱的物件，没有费任何力气，因为卞福汝是从来不锁这些贵重东西的。“永远不要害怕盗贼和杀人犯。那是身外的危险，我们应当害怕自己。偏见便是盗贼，恶习便是杀人犯。重大的危险都在自己的心里。危害我们脑袋和钱袋的人何足介意？我们只需想到危害灵魂的东西就得了。”没有逃多远的冉阿让，旋即被抓获，重新押回到主教这里。冉阿让以为会等来严厉的指责，却未曾想主教走来，第一句话竟是：我已经将东西送给了这人了，没想到他这么急着上路，也不留下来吃早饭。只一句话，冉阿让得救了。他蒙了，他茫然的走出门，却根本想不明白发生了什么。卞福汝主教救了偷窃的冉阿让，他说：“你已经摆脱了恶的一面，现在是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝”

　　这是冉阿让的精神世界第一次受到震动，19年的牢狱已经让他变得麻木，主教让他的精神得到复苏，他感到痛苦，他蓄养了19年的愤怒竟然在消解，仁爱的光正在一点点的扩大。主教的形象越来越庞大，好似上帝的手正将冉阿让拉向天门。

　　后来，冉阿让化名马德兰来到滨海蒙特勒伊，他创办了工厂，成了富有的企业家，他乐善好施，凡为穷人都得到他的接济。他还被推选为市长，在他的治下，政治清廉，处处升平，他几乎将滨海蒙特勒伊创造成了一片人间净土。

　　在任期间，冉阿让遭遇了两件大事。其一，他被一个叫芳汀的女子怀恨在心，因为她被赶出了马德兰的工厂。芳汀本是一个极其貌美的女子，她有着如黄金般闪耀的秀发，和一口如珍珠般洁白的牙齿。只是，懵懂的少女无意中怀了情人的孩子，可情人却弃她而去。她艰难的生下孩子。在孟费眉，芳汀遇到了德那第夫妇，将自己的孩子交给他们代为抚养。因为在当时的社会，一个未婚先孕的少女是不贞洁的，是遭人唾弃的，这个社会的偏见让她们无法立足。

　　只是，芳汀终究所托非人，她的决定直接葬送了这个天真可爱的孩子。德那第夫妇是一对不属于底层人民，也不属于资产阶级的中间人物。他们看不起底层百姓，也攀不上富贵的资产阶级。简单说，他们是尖酸刻薄的。他们拿着芳汀给的抚养费，并且这抚养费他们年年都要的更多，却认为收养珂赛特是在行善举，因此对这个小女孩百般苛待。最初来到德那第家时，珂赛特有着红润的脸庞，湛蓝的大眼睛。到了她5岁时，已经面黄肌瘦，除了那对大眼睛外，再没有什么是能够辨认曾经的她了，只怕芳汀来了，也会大惊失色的。最可笑的一点是，珂赛特受到这般虐待，而镇上的人都还说是德那第夫妇的善心才让她一直活到现在。

　　芳汀这里，却给不起抚养费了。来到滨海蒙特勒伊的她，在马德兰的工厂打工。只是总有一些百无聊赖的人乐得八卦她人的事情，就这样，芳汀的事情最终被扒得一点不剩。管理工厂的妈妈知道后，将芳汀赶出了工厂，断了经济来源的芳汀苟且的活着。她以为是马德兰害她落得如此境地，但是她没有勇气去找马德兰讨回公道。为了抚养费，她想尽一切可能的办法，却最终还是山穷水尽。她只能卖一切可以卖的东西：她的秀发、牙齿，直到最后，再没有能卖的了，芳汀只能出卖自己最后的一件，也是她最宝贵的东西——她的肉体。不过二十出头的少女，短短的时间，曾经如瀑的长发，如今短的露着青皮，新长的头发也因心力耗尽，不再是璀璨的金色，而是毫无光泽的灰白色。曾经一笑生光的牙齿，如今只留下一个渗人的黑窟窿，脸皮也因为缺少支撑，留下两道深深地折痕。一个明艳的少女，成了一个人尽可夫的，遭人唾弃，弃如敝履的妇人。

　　偶然得知一切的冉阿让，觉得自己犯下了不可饶恕的罪孽，他将芳汀安排在医院，日日去看望她。他本想将珂赛特接来，另一桩麻烦事却接踵而至。

　　滨海蒙特勒伊的侦查员沙威对冉阿让的身份起了怀疑。沙威是谁？这个人，在他心中，法就是一切，国家体制就是他心中的绝对标准，没有什么私情可言。他有着近乎可怕的偏执，只要有人触犯法律，就必须要受到严惩。这种人，对别人狠，对自己也狠。沙威一直觉得冉阿让可疑，在冉阿让还没有位高权重时，沙威对他嗤之以鼻。冉阿让当上市长，沙威固执的观念告诉他，冉阿让成了士绅，是有名望的市长，他是他的上级，是他沙威必须服从的人。这种人，很复杂。他们忠诚，却是建立在下级恭敬上级的基础上。他们正直，却只针对毫无污点的士绅。他们嫉恶如仇，却对高贵的人大开方便之门。究竟怎么形容沙威呢？他就是一个不懂变通，毫无感情的人形法律机器。他用商人的眼光评判人类，用法律的条文作为武器，并且时时都将武器对准残次品，要向他们开枪，以示威严。

　　正当沙威私下秘密调查冉阿让时，邻近的阿勒斯有个叫商马第的人被逮捕了，罪名是偷了苹果。本来这不算什么，可是他被指认为是穷凶极恶的冉阿让。一个有着案底的人如若再次犯罪便是不知悔改，偷苹果的罪再加上他是冉阿让的罪，足够判商马第终身服苦役，并且还有可能直接送他上断头台。

　　得知这一切的马德兰，也就是真正的冉阿让，陷入了巨大的混乱之中。救还是不救商马第成了横亘在未来人生的一道大难关。冉阿让深知一旦自己的身份再次暴露，那么他如今的逍遥日子就会立刻转变为曾经让他饱经痛苦的苦役生活。在卞福汝主教的教导下，冉阿让立志要成为一个诚实、善良的人，这么多年，他也才做到一半而已。诚实是他一直未能做到的，顶着马德兰名字的是冉阿让，曾经的恶行让冉阿让这个名字成了一个毒瘤，人人谈之色变。对冉阿让自己也是这样的，由冉阿让这个名字打开的地狱之门，在他成为马德兰之后，这道门从来没有关死过，那些罪恶还时不时的深夜里来搅扰冉阿让，时时刻刻呼喊着：你，你是冉阿让。因此，对此时的马德兰而言，冉阿让是阻碍他灵魂进一步接近上帝的阻碍。商马第的事情迫使冉阿让做一次选择，一次关乎他灵魂的重大选择。

　　是要灵魂升入天堂，身体堕入地狱，还是反过来，身体获得解放，灵魂却永堕地狱。

　　冉阿让最终选择了去救商马第，这其中的内心挣扎、困难的旅程，几度的逃避，雨果描写的非常细致，是值得反复品赏的一段情节。

　　冉阿让赶上了庭审。当着所有人的面，他揭发了自己的身份，承认了犯过的罪行。救了商马第的他在那一刻是带着圣光的。这神圣的时刻竟让所有人忘记要逮捕冉阿让，因此，他平安地回到了滨海蒙特勒伊。

　　但终于把冉阿让握在手心里的沙威，怎么会轻易放过冉阿让。曾经沙威对马德兰的尊重早已荡然无存，一切都转变为对冉阿让的鄙夷。沙威闯进医院，站在芳汀的床前，他拒绝冉阿让低声下气的请求，大声地呵斥他。受了惊吓的芳汀，猝然死去。这个可怜的女子，一直心心念念珂赛特，却在临死前也未能得见一面，她带着无尽的遗憾去了天国。

　　再次被抓入监狱的冉阿让，却再次选择了逃离。这一次，他不是因为害怕，也不是为了自由，而是为了对故人的承诺。他要拯救芳汀的孩子珂赛特。

　　无月的黑夜，夜色浓稠的就像化不开的糖浆一样。冷风似刀，吹过树叶，发出凄厉的声音。一个小女孩，只穿着一件破烂的短小的衬裙，哆哆嗦嗦地走在密林之中。她冻得通红发裂的手上拎着满满一大桶水，这严重阻碍了她前进的步伐。这是珂赛特，被德那第夫妇强迫出来打水。珂赛特又冷又怕，终于这桶水耗尽了她所有的力气。绝望之时，一双有力的大手拎起了水桶。珂赛特第一次与冉阿让相见。冉阿让领走了珂赛特，德那第夫妇奸诈的嘴脸在这里展现的淋漓尽致，他们想尽各种办法从冉阿让手里攫取钱财。幸好，珂赛特终于被领走了，脱离了这个魔窟。

　　冉阿让带着珂赛特，与她一起躲在巴黎。这是冉阿第一次做了父亲，他们彼此需要，无比契合。卞福汝主教让冉阿让收获了善意，珂赛特让冉阿让明白了爱意。因为珂赛特，冉阿让重新获得了生活的意义；因为冉阿让，珂赛特有了真正的人的生活。只是，这一切都被沙威搅乱了，这条代表法权的狗，紧紧地咬住冉阿让不放，一些奇怪的消息就像是一阵风一样，被嗅觉灵敏的沙威抓了个正着。或许一个两度入狱的人再小心谨慎也不为过，冉阿让便是这样，只是小心过了头，就会造成奇诡的行动，由此惹来大量的流言与传闻，一些不足为奇的小事，也会被那些闲的发慌，只会拿眼睛盯着邻居的人传的神乎其神。冉阿让便是这样暴露了自己的行踪，幸好他也足够机警，带着珂赛特逃跑了。

　　沙威与冉阿让，追捕者和逃跑者的较量着实精彩。冉阿让被逼近死胡同，沙威步步紧逼，包围圈急速缩小。幸好冉阿让数次的越狱经历让他练就了一身好本能，他背着珂赛特，依靠强大的攀援能力，爬过陡峭的墙壁，跳到了一个不知名院子里。许是命运的指示，他遇到了曾经救过性命的割风大爷，也曾帮他在永敬会伯尔纳女修院谋得一份差事。如今，他跳入的这个不知名的院子，正是这个修院的所在地，也因此让他碰上了这个已经被他遗忘了的，却没有遗忘他的割风大爷。

　　在割风的帮助下，冉阿让得以留在修道院中，珂赛特也能够在这里上学，一切又回复平静。

　　冉阿让一辈子苦难，如今有了爱女，得以品尝无上的幸福，自然是不舍得把女儿托付给上帝的。因此，冉阿让选择离开修院，以免珂赛特发愿去做修女，从此二人必要生离。

　　带着珂赛特出了修道院，冉阿让又碰到了另一桩大麻烦。珂赛特容貌日益美丽，她乐于出去走走，向世人炫耀她的美丽，她长大了，不再如过去一般只会依偎在冉阿让的膝头。这般美丽的珂赛特，吸引了马吕斯的目光。这个笨拙的少年以笨拙的方式追求着珂赛特。珂赛特原是没有母亲的人，没有人教她男女之情该如何。因此，珂赛特也笨拙地爱着马吕斯。最终苦恼的是冉阿让。他觉察到马吕斯爱意，也看到了马吕斯的执着追求。这让他感到自己平静的生活中突然被插入了一个不速之客。他深切地感到马吕斯是个威胁，他就像是一个贼，要来抢走珂赛特。出于珂赛特会弃他而去的恐惧，冉阿让苦恼不已。珂赛特呢，却不愿多言，只将感情埋在心底。一个不愿说，一个不愿讲，两个曾经亲近的人如今各自有了烦闷，他们只知道彼此心中都有不愉快的事情，却从来不细问到底发生了何事。

　　怎么评价这时的冉阿让呢，大概就是辛苦种的白菜，结果差点要遭猪拱了，这苦闷，只怕是每个老父亲都深有体会。

　　这个爱着珂赛特的少年——马吕斯，是谁？他从小便被迫与父亲分离，因为爷爷吉诺曼并不喜欢他的父亲彭眉胥，甚至是讨厌的。爷爷和父亲政见不合。吉诺曼是忠诚的保王党人，他是旧社会里走出来的士绅。彭眉胥则作为拿破仑麾下的一员，跟随军队大杀四方，是绝对的拿破仑的拥护者。政见的分歧，吉诺曼从来不曾接受这个女婿，他提出一个条件：只要不见马吕斯，将来遗产都留给他。可怜的父亲为了儿子的幸福，只得放手，一人退居到离巴黎远远的地方。只在为数不多的几次中，趁着马吕斯与姑姑望弥撒的时候，躲在柱子后，一边抹泪，一边疼惜的望着自己的儿子。

　　对于这一切，马吕斯不知道，他只知道自己的父亲抛弃他。在爷爷吉诺曼的影响下，他始终认为自己的父亲冷酷无情。从小生长在保王党圈子中的马吕斯，对那些陈腐，无聊的谈话有着本能的不喜欢。不过，这一切都还说的过去，日子还能继续。直到，他错过了与父亲相见的最后一面，并且无意中得知了父亲对自己的深切爱意后。他疯狂地查探父亲的一切，今生他已无望伏在父亲的膝头，听他亲口讲述，所能做的，只是从旧时的文章报纸中，一点一点的拼凑出父亲的过往。当往事一一阅尽，他方知父亲是怎样一个英勇而又谦卑，忠诚而又热切的人，进而他也才了解拿破仑是怎样的，革命又是怎样的。信仰的转变让他彻底与自己的爷爷决裂，失去了生活来源的马吕斯在艰难困苦中学着隐忍、坚强，一点一点在苦难中长大了，成了一个胸中满怀热情的小伙子。

　　时间来到1832年，一场革命正在巴黎大小街巷酝酿，出于对执政者的不满，对当前政治体制的不快，那些持有共和思想的人正在悄然聚集起来。马吕斯参与了这次革命，他在麻厂街的街垒。为什么到那儿去？马吕斯的朋友——ABC的朋友社的社员们在那儿。这是一群满怀理想的青年，为了心中的热情而毅然决然的参与了革命。此外，马吕斯与珂赛特的感情遭遇了困难，珂赛特要离开巴黎，前往英国。为了留住珂赛特，已经与爷爷决裂的马吕斯再次踏进家门，请求与珂赛特结婚，结果却遭到拒绝。万念俱灰的马吕斯来到街垒，寻求一死。

　　冉阿让也去了街垒。他无意中看到了珂赛特的信件，得知了二人的恋情，预感到要失去珂赛特的冉阿让头脑昏沉，决定一死了之。

　　结果，在激烈地战斗中。冉阿让救下了被俘获的沙威，他瞒着所有人，放沙威离开街垒。之后，他又救下重伤的马吕斯，背着他在巴黎街道下，幽深的地底管道中穿行了数个小时，躲过所有的搜查。终于逃出生天的冉阿让，却再次撞见了沙威。沙威同样意外，他本是来搜捕德那第的，却逮到了冉阿让。这一次，沙威帮助冉阿让将马吕斯安全地送回爷爷吉诺曼家。在送冉阿让回到住处后，沙威就悄无声息的消失了，他放过了冉阿让。

　　终于，一切都尘埃落定。珂赛特与马吕斯得以喜结连理。冉阿让呢？出于良心的不安，他向马吕斯坦诚了自己是苦役犯的事实，他坦诚了一切，却隐瞒了马德兰的事情，也隐瞒了他曾艰辛的从街垒中救回马吕斯。这些都导致了马吕斯的误会，他有意的避开冉阿让，也不许珂赛特去看望他。孤身一人的冉阿让失去了所有的生命寄托，迅速衰老，直至走向生命的尽头。

　　幸好结局是幸福的，马吕斯偶然得知了所有真相，他带着珂赛特飞奔至冉阿让的住处，正正好赶上老人的弥留之际。在一双儿女的亲吻下，冉阿让安然地睡去，灵魂飞向了天堂。

　　《悲惨世界》，从整本到细节都是从恶走向善，从不公正到公正，从假到真，从黑夜到天明，从欲望到良心，从腐化到生活，从兽性到责任，从地狱到天堂，从虚无到上帝。它的出发点是物质，终止处是心灵。

　　作为贯穿全书的主角。冉阿让经受过可怕的试探，受尽了逆境的折磨，法律的迫害，社会的无情遗弃，命运的残暴，都曾以他为目标，向他围攻过，他却不曾倒退或屈服。在必要时，他也接受过穷凶极恶的暴行，他牺牲过他已恢复的人身不可侵犯性，放弃过他的自由，冒过杀头的危险，丧失了一切，忍受了一切，成了一个刻苦自励、与世无争的人。他和殉教者一样无私无我。他的良心，在经受种种苦难的千锤百炼后好像已经是无懈可击的。冉阿让对仇恨加以宽恕，以怜悯来替代复仇，宁可毁灭自己也不断送他人，他救了商马第，释放了沙威。这种尊崇高尚的品德，凡人和天使他更接近天使。

　　是这个社会造成了冉阿让的种种苦难，法律的冷酷，让许多没有生路的百姓从此踏入深渊。一个因饥饿而偷窃的面包，一根偶然拾得的苹果树枝，都可以成为判罪的理由。没有权利的百姓，一旦上了法庭，就只有任人宰割的份儿。那些出了监狱的人，也会因为一张黄护照，而被打上罪恶的烙印，丑恶会伴随他们终生。一旦定罪，便永无翻盘之日。就像冉阿让，当他被再次投进牢狱时。他曾经做过的善事被一笔勾销，好像从来就不曾存在过一样，人们记住的，只是他是一个穷凶极恶的苦役犯冉阿让。那个体恤穷人，救济穷人的马德兰是不曾出现过的。他因为曾经抢劫过一个穷孩子的钱而被判累加罪，没有人想要了解事情的原本经过，也没有人去考虑他捐了多少钱给穷人。法律看见的，只是他曾经无意犯下的恶行。只要他是冉阿让就好了，那么一切加给他的罪名都是不过分的，都是冉阿让活该承受的。这样混用愚昧的法律读来就像是一把刀子一样，每一句都直接戳到心口里，疼的发慌。

　　在这样的社会体制下，冉阿让没有一刻是真正得到解脱的。他到处东躲西藏，靠着假名字度日，纵然他内心是坦荡的，但社会却不是宽容的。冉阿让，永远都是法律的囚犯，虽然他的心灵洁白，但也总有那么一部分，是活在阴影中的。这些直接导致了结尾的意难平。为什么冉阿让要向马吕斯隐藏部分事实？为什么他不愿意加入温馨的家庭？为什么他从不给珂赛特讲述过去的种种？这一切一切都源于冉阿让不敢，他的心灵高尚，但是心魔难消，这是社会根植在他心中的病魔。他知道自己是永远见不得光的，冉阿让这个名字已经是被投入深渊中的。他要保护珂赛特，让她像一朵百合花般，纯洁无瑕的生长起来，那些丑恶的过去只会侵袭这朵娇嫩的百合。他将珂赛特交给马吕斯，让她进入这个没有阴影的家庭，从此脱离不能见天日的自己。对马吕斯，他存了同样的想法，刻意隐瞒的事情，可以让自己不必进入这个家庭，将那些丑恶带入光洁中去。

　　冉阿让成全了所有人，独独苦了自己。他本该是在一生奔波后，躺在摇椅上，面前坐着儿女，给他们闲侃自己坎坷，却又波澜壮阔的一生。他要告诉珂赛特，她的母亲曾经多么伟大，为了保护她，而牺牲了所有。他要告诉马吕斯，为了拯救他，他在几乎没顶的污泥中，用双手高高地将他托起，艰难前行。这些，不论是珂赛特，还是马吕斯，都没有机会再听到了。或许，这都会是两人一生的遗憾。珂赛特失去了保护她的父亲，马吕斯失去了拯救他的恩人，他们共同失去了一个心灵和蔼，精神高洁的老人。

　　再来说冉阿让的死对头，沙威。他凶，但绝不下贱。沙威不过是这个社会体制的集中体现，他只知国家、法律、体制，却不知在这之外，还有一个统称为上帝的道义，或者说人性的伟大。这个社会的冷酷，塑造了同样冷漠的沙威。他死咬冉阿让，痛骂芳汀，这些都是残酷的，不近人情，但这些就是社会现状的真实反映。

　　但就是这样的人形法律，却生出了一颗人心。他惊讶于冉阿让释放了自己，却更困惑自己对

　　冉阿让竟然选择了宽容，明明已经到手的猎物，他选择了放弃。他感到自己已经无法逮捕冉阿让了，一个苦役犯竟然在精神上胜过他。第一次，沙威觉得，哪怕违反了一切社会和司法制度，释放冉阿让这件事也做的很对。法律曾是沙威行事的一切尺度，但现在一个新的准则出现了。陷入极度混乱的沙威最终选择投河自尽，让冉阿让逃脱的罪过和逮捕冉阿让的罪过搅得沙威难以自处。

　　沙威与冉阿让之间，不只是一个警官和一个犯了错的百姓，更是社会制度、法律等与人道的较量。官方的才智，法律的正确性、权力的原则，一切政治信条、社会的绝对存在、大众的真理这些，在冉阿让面前的战败，成了残砖破瓦，都意味着人道主义的胜利，雨果高举着人性的大旗，呼唤着人性之善、人性之美。

　　《悲惨世界》的序章中，雨果指出：只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并使人类遭受不可避免的灾祸。或者说，只要这世间还有愚昧和困苦，那么这本书就是有意义的。

　　雨果赞扬人性的伟大，希冀以人道主义关怀作为改革社会的武器。他的思想历经变换，最终雨果坚定地成为共和思想的拥护者，成为了为人民自由而战斗的卫士。人性的伟大与良善，虽然这一思想在任何时候都是适用的，也是不可磨灭的，但却不免是流于幻想的。就像是卢梭之后，还需要有丹东；马克思之后，还要有列宁一样。

　　雨果对下层百姓困苦生活的关注，对那些于困苦中百折不饶的形象的讴歌，对奸诈嘴脸的无情批判。18-19世纪的法国画卷于雨果笔下徐徐展开，每一个场景、每一个人物都承载着雨果对社会的痛斥，对美好社会的向往。《悲惨世界》已经不局限于一本文学小说，而是蕴含了一整个真实的世界。

　　除了冉阿让与沙威之间的同台对垒，以及结尾沙威的转变。《悲惨世界》中还有无数精彩的配角与激动人心的故事。

　　笃信上帝的散普利斯嬷嬷，诚实是她一生的重要原则。她人生中唯一的谎话，一个给了芳汀，一个给了冉阿让。给芳汀的谎话，留下了珂赛特即将回来的希望，救了垂死的芳汀。给马德兰的谎话，帮助他从沙威手里逃脱。嬷嬷虽然违背了她的诺言，但是在这些时刻，她却比任何时候都要神圣。

　　被德那第夫妇抛弃的小迦弗洛什，流浪街头，衣不蔽体，食不果腹，却自愿将羊毛围巾让给一个衣衫褴褛的姑娘，将钱包扔给身无分文的马白夫。更在街垒战役中，为了挽救已经弹尽粮绝的起义者，孤身去战斗中心捡拾子弹，最终献出了自己年仅十岁的生命。

　　这些，都是雨果对人性之美的赞颂。所以，《悲惨世界》并不悲惨，它是有希望的，有力量的，是充满信念的。冉阿让最终以人格力量征服了沙威。芳汀虽死，却得到了冉阿让最珍贵的承诺，唯一的女儿珂赛特也获得了最大的福报。《悲惨世界》中的人物，他们不幸，却始终没有放弃希望，在这污浊的世界中，奏响了生命的凯歌。相比于《巴黎圣母院》的阴郁，《悲惨世界》是闪着光芒的，它是耀眼的太阳，是高举的火炬，是人类历史乱流中的一块福地。

　　很值得一读的一本书，如果你感兴趣雨果，我首先会推荐的是这本《悲惨世界》。

　　世道虽艰难，人性却在闪光，生活虽困苦，希望却永不褪色。人间一场，或许，真的值得。

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原作者：焦bingbing
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