《素食者》：cut片既视感

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　　一种全新的角度，但文学特色上其实并不能算是特别好。期待韩江未来的写作。

　　本书以素食为切入口，进行关于父权制资本主义社会里社会分工对人的"异化"与压迫的暗喻与讽刺，其实字里行间有一种特意的书写无力感。

　　由于我个人不大了解韩国社会实际情况，对于韩国人的思维与韩国女性面临的实际问题与困境，实际上不了解。文中有一些书写，与我自幼受到的认为合理的价值观教育起了冲突，即我觉得合理的地方其实正是韩江批判的，所以读起来觉得很割裂。不过也正是这样，所以才给我提供一种新视角，使我不至于困于自我的茧房中。

　　韩国作为东亚传统儒学圈的一员，又是新兴的发达国家，在现代，其国内发达的垄断资本主义与根深蒂固的封建主义的文化联合起来，冗杂成一种复杂的社会景观，经济高速发展未同步瓦解传统性别秩序，反而在资本与儒教等封建文化的合谋下，加剧了对女性的结构性压迫。

　　"现代性"过程中复杂的问题，在看得见与看不见的地方，压抑和冲击着人类自古以来追寻的"平等"与"自由"。

　　东亚国家之中相似性，所以可以以此为鉴，来反思我国社会存在的一些问题。

　　我先前读过了《韩国简史》，对韩国古近现代史有一定的了解，平常对韩国的文化也有一定了解，但其实并未深入了解过韩国社会，这确实是我阅读上的一大问题。所以我还没有资格真正评判这本书或者其他韩国文学。确实还需要更多的读书，更多的学习。之后准备把韩江的《白》与《八二年生的金智英》读了，希望到时我会做出更聪明更合理的见解。

　　早早就下载但一直没机会看，和朋友聊到，翻出来看看。

　　写在前面：

　　第一次接触韩国作者，在此之前并不了解韩国文学，甚至我并不认为半岛有独立的文学，只是在时代的残餐桌上寻找一点残渣。如今的中日韩各有各的魔幻，我希望韩国可以把握“自身优势”，发展出独有的文字。我认为文字一定是根植于民族的，而现代韩国没有民族的开始，但却有机会摸到结束的天花板。会是这一本吗？

　　短短的文字塞入了微缩的韩国。开篇是丈夫的视角，第一人称，介绍了看似优秀其实普通的自己，然后找到一个“普通”的妻子。某天开始，妻子拒绝吃肉，然后生活随之发生改变。穿插着妻子莫名其妙的梦境，最后莫名其妙地吃着鸟。

　　近几年女性话题很火热，但这是2002年的作品，当时并不是现在的风气，可见作者多少洞见了今日的泥淖。又或者，自始至终，都是泥淖。

　　因为是短篇，父亲、公司聚会、性等桥段很生硬，某些人群会很喜欢这种情节吗？

　　有病得治。

　　《胎记》

　　连续的短片啊。姐夫的视角，继续告诉我们，有病得治。

　　肉食，素食；动物，植物。有明显的区别吗？

　　魔怔人欺负神经病人，还真是一家人。

　　《树火》

　　更加奇怪的一篇，仿佛这一家在上演《轮到你了》的戏码。姐姐回忆幼时的事，是想表达悲惨童年吗？如果只是童年悲惨，然后长大神经，这也算苦难？姐姐是努力活着的角色吗？

　　我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。

　　作者这么说，故事中却讨巧地让妻子选择不做人，不是人，自然也不是女性了。整本书就像cut片一样，想表达但又过于抽象，最后只想划归到猎奇。

　　总字数：1112

　　作者：偷书贼

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