《破碎虚空》：世人歌颂，与我无关

ThomasVan

　　相比金古梁温陷于家国、江湖、情仇的世界，黄易的武侠显得有些桀骜和脱俗。

　　1988年黄易的处女作《破碎虚空》横空出世，似乎预兆了一个完全不同的武侠时代的到来。

　　《破碎虚空》首先是快节奏、逆高潮的电影故事。

　　其实不管是金庸、古龙、司马翎等武侠大家，他们的故事都讲究循序渐进，开场慢热，让观众熟悉世界观后再逐步提升故事的节奏和密度，并最终在高潮处完成作品。比如《射雕英雄传》，从十八年前郭杨两家血案说起，慢慢从郭靖小时候生活开始讲，然后成年学武，再到回归中原遇到各色武林人士，学会降龙十八掌后故事节奏明显加快，经历桃花岛、海上博弈、君山大会、黑沼等故事后达到华山论剑的高潮，故事由此完结，这种是非常正统的传统武侠写法。但是黄易完全放弃了这种创作思路，《破碎虚空》一开场就是高潮。

　　故事一开始就说古宫殿“惊雁宫”密藏着兵器宝典《岳册》和武功宝典《战神图录》，为争夺这两件秘宝，南宋方以大侠韩公度为代表的七大高手勇闯惊雁宫，对阵思汉飞为首的蒙古军。故事从第一秒开始就全程高能，先是向无踪感受到山雨欲来，然后是碧空晴喝退烈日炎，再后是中原七大高手集合，最后七大高手对阵蒙古高手和千军万马，可以说故事节奏极快，黄易的笔仿佛无法在纸上停留超过一秒钟，一个个场景都极快地切换，感觉自己在看一部刺激的动作大片，目不暇给。

　　虽然故事节奏很快，但是黄易的人物交待非常清楚。为了烘托惊雁宫大战的气氛，思汉飞在惊雁宫中召开了会议，在这场戏中，人物性格非常鲜明，思汉飞的深谋远虑、毕夜惊的狂傲不羁、崔山镜的心怀鬼胎等都表现得淋漓尽致；韩公度则在山庙前召集七大高手，每人出现方式都不同，每个人虽然只有寥寥数语，但是言为心声，碧空晴的霹雳脾气、田过客和直力行的坚毅不拔、横刀头陀的沉郁超脱、传鹰的神秘冷静，所有人的性格都跃然纸上，既视感很强。

　　随之而来的惊雁宫之战更是惊心动魄。这场战斗在黄易的笔下，战斗是如此的真实又不真实。说真实是个人毕竟还是无法跟军队战斗，即便是绝代高手，也会在数量悬殊的较量中受伤、被暗算乃至死亡；说不真实是武功被强化，各种物理效果都被进行了大幅度的夸张，较量的惨烈程度仿佛不像以往武侠中的点到为止，而是罗马竞技场角斗士般你死我活的对决。其实你说这个时期的黄易文笔有多好也没有，但是他的描述总是像铅笔素描一样直观，仿佛看一部电影，一切都在画面中了，不管如何，好看就足够了。

　　相比之下，惊雁宫之战后的故事却节奏逐步放缓，都以传鹰为主角展开：传鹰获取《岳册》和《战神图录》；传鹰连战八师巴四弟子和八师巴；传鹰来到杭州于长街大战魔宗蒙赤行；传鹰随同“血手”厉工前往寻找无上宗师令东来；传鹰于千军万马之中斩杀思汉飞并飘然隐去等等，虽然跟八师巴的精神大战和长街独斗蒙赤行的戏份很精彩，但是总感觉不温不火。所以《破碎虚空》的故事是逆高潮的，但故事节奏无疑是超高速的。

　　《破碎虚空》其次是不求力，但求意的武侠故事。

　　传鹰的故事其实是从惊雁宫之战后才开始的，而他的故事从一开始就充满了玄幻的色彩。传鹰是个非常独特的人，他每天思考的不是家国情怀，而是像道士一样喜欢探索天地宇宙的秘密，所以他几乎显得有些不真实——

　　这传鹰很奇怪，对生生死死，从不在意，当年父母相继逝世，他绝无悲戚之意，这并不表示他冷血无情，而是他觉得生也如梦，死也如梦，每一个人都正如一个提灯的盲人，整天以为灯火可以照明他的归途，其实灯笼早给风吹熄了，只可怜他无能知道吧。所以又怎知死者不正在嘲笑生者为他们悲伤的无知。

　　就是这样一个不断求索“道”的境界的人，一出场就练成了世人梦寐以求的《战神图录》，可以说在游戏中直接刷上了最强的武功，后面全程基本都在秒杀群豪的状态中，虽然无趣，但是这能够让黄易腾出更多的笔触进行虚幻的描写。这在八师巴跟传鹰的对决上表现的最明显。八师巴是蒙古国师，精通天地之道，他的武功不是物理层面的，而是精神层面的，所以当八师巴还没有见到传鹰的时候，就能够通过传鹰的小刀进行心灵感知——

　　八师巴运集精神，把心灵凝聚在手握的小刀上，静如止水的面容，忽地闪过难以掩盖的惊讶。一种非常熟悉的感觉，涌上精莹通透的灵智，那便像一个人，到了某个一生人首次踏足的异地，却觉得每样事物都是那样熟悉。

　　而对两人大战的结果，黄易也没有用简单的胜败来区分，而是用了一个很奇特的词语：“经验”——

　　对八师巴来说：这个世界上并没有成功和失败，有的只是「经验」，正如聪明和愚蠢、生和死，都只是不同的「经验」。他最终的目的，就是要通过传鹰这个「经验」，达到对大藏法轮的超悟。

　　这种玄之又玄的描写一瞬间让我感觉自己在看的不是一部武侠小说，而是一部科幻小说，如果有了这种感觉，我觉得就没有辜负黄易的初衷，他的武侠就是区别于传统的，几乎科幻的武侠，这种风格后来被称为玄幻。

　　玄幻跟科幻、奇幻、仙侠都不同，重点在于玄。

　　黄易其实是黄药师一般的人物，精通周易等玄学，这从他的笔名“易”就可以看出来。黄易1989年就辞去高薪厚职去离岛，一边写作一边潜心钻研易经等玄学，所以他的作品自然而然流露出其个人对于宇宙、天道、无极的思考和想象。其实不但是武功方面，在日常的描写中，也能够处处见到黄易的玄学哲思——

　　高典静淡淡道:「我注意的却非它们美丽的外表。」沉思了一会儿，又道：「我很羡慕它们，蝴蝶短促的生命，令它们所度过的每一刹那都是新鲜动人。一般对我们毫无刺激的景象，例如日出日落、雨露风晴,对它们来说都是彻底的惊喜,没有一刻的重复,没有一刻的白费。」

　　这种描写正是“人从不曾过同一条河流”这种哲思的文学意象反射。

　　《破碎虚空》其实是两条交错的线条。故事线上，从一开始就从顶峰出发，从高潮出发，最终像传鹰消失在破碎虚空中一样，归于沉寂，是一条下坡线；精神线上，从一开始渐渐苏醒，到后来越发蓬勃，到最后达到天人合一的无极境界，是一条上坡线。两条相反斜率的线条相互交错，体现出黄易在这部作品中刻意疏离故事性，初次展露其哲思的锋芒。

　　《破碎虚空》其实就像它的名字一样，300页故事，仿佛写得非常精彩，时候想来，又好像什么都没写，因为一切都归于了“无”，黄易只是想通过这个故事，打开我们心中的眼睛，一窥其武侠世界的“天道”，感受那份无尽的破碎虚空，就像文中厉工说的——

　　那日我见你割爱与赫天魔，毫无激动，平静如昔，初时以为你是天性冷酷之人，到今天才知道，你已进窥天地宇宙之道，完全超越了这世间的情爱仇恨，譬之如天上飞鹰，世人歌颂之事物，与它何干。

　　没错，既然已经避世隐居，突破传统，那么世人歌颂，又与我何干。



　　总字数：2341
　　作者：神枪手高登
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