永恒的光——读 王南的《万神殿堂》

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　　不足两百页的书，满满的干货。虽然万神殿的故事要到第113页才开始讲，但不妨碍它成为一本我打算再读一遍的好书。

　　书的前半部分主要讲述了罗马建筑的特色以及诸如广场、角斗场、剧院、浴场等主要建筑形式的特色，当然免不了比较与古希腊建筑的异同，但更侧重于分析罗马建筑独一无二的母题，如拱券以及混凝土技术。至于万神殿部分则更侧重后世建筑如何从万神殿身上汲取养分，最终源远流长的继承了它的美，成就了一个庞大的万神殿家族的故事。

　　我至今仍记得初遇万神殿时的震撼，传统美学中关于崇高感的定义应该就是起源于此。它不同于希腊建筑比例和谐之美，万神殿跨度极大的穹顶以及内部光影魔术版的效果极大的激发了人类对于自身渺小的认知。这是神的居所，人类仰望头顶灿烂星空亦或是夺目日光，在巨大空间中感受自身的脆弱以及神灵的永恒。而这个神的居所也是人手所造的，真是一个神迹。

　　从永恒的万神殿推想古中国的建筑，西方古罗马第一次建筑高潮万神殿/中国两汉未央宫、建章宫--- 西方东罗马君士坦丁堡索非亚大教堂/中国魏晋南北朝印度佛教影响下的敦煌、云冈石窟寺、印度佛塔演变而来的北魏洛阳永宁寺（世界历史上最高的木结构建筑）---西方中世纪罗曼式教堂/中国盛唐长安（世界最大城市）、五台山佛光寺---西方中世纪晚期巴黎圣母院为代表的哥特式大教堂/中国宋辽金山西应县木塔（现今世界留存最高木结构建筑）、《营造法式》---西方欧洲建筑与穆斯林建筑的交融如阿尔罕布拉宫/中国元朝国际化的元大都，北京白塔寺---西方文艺复兴1420年佛罗伦萨圣母百花大教堂的穹顶/中国1420年明代北京紫禁城落成（现今世界上最大的皇宫）---西方盛期文艺复兴梵蒂冈建起世界最大的教堂圣彼得大教堂、台地式花园/中国明嘉靖北京建坛庙，天坛、江南园林营造---西方法王路易十四建凡尔赛宫/中国清代康熙、雍正和乾隆在北京海淀建“三山五园”皇家园林---西方19世纪新古典主义高潮期巴黎城市建设、卢浮宫建成（西方建筑第一次真正赶超了中国建筑）/中国1860年英法联军焚烧圆明园。

　　秦砖汉瓦，穹顶石俑，我们曾经也有过与西方类似的母题，可惜它们都湮灭了，只剩下零星，这不得不说是一种遗憾。东方和西方在同一时间线上发展出不同的建筑轨迹，西方追求来世的救赎，供奉神的建筑期冀永恒；东方追求现世的当下，为人所用的建筑关注当下的舒适。

　　很难说这两种迥异观点的高下，但这座建于两千多年前的万神殿历经地震、战乱、宗教变革而屹立不倒，真是一种神的恩赐。它值得你特意去一次罗马，在两千多年的历史面前，请抬头仰望从穹顶散落的阳光，然后看一看你周围那些名人的墓志铭，请感受一下极端的美与崇高感，想象一下后世与它有着类似穹顶的圣索菲亚大教堂、佛罗伦萨百花大教堂，想象一下帕拉迪奥经典建筑的立面、杰斐逊设计的弗吉尼亚大学图书馆，它们与万神殿有着同出一辙的希腊式门廊，再想象一下柯布西耶的朗香教堂、安藤忠雄的光之教堂，那是来源于万神殿的那束光。是的，当你站在万神殿内的时候，你几乎站在了西方建筑之河的源头。


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作者：月亮上的六便士
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