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[实体书] 《古文观止译注(修订本) 》(博雅文渊阁)主编:阴法鲁 【EPUB】【来自好友微云分...

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发表于 2016-6-28 19:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 温馨 于 2016-7-4 08:12 编辑


内容介绍:  
   《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯编,最初刊行于康熙三十四年(1695年)。吴楚材和吴调侯是两位好读经史、同时又擅长写作八股文的文人。本书是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。
  我国古代曾出现过许多古文选本,但其中大部分被人们遗忘了。这部《古文观止》是两位不大知名的文人编的通俗性选本,却一直传世不衰,流传很广,影响甚大。这是什么原因呢?
  原来,《古文观止》确实有一些长处。本书共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文。编者认为这些文章都是古文中的精华,所以用吴公子季札观赏乐舞《韶筋》时发出的赞词“观止矣(好极了)”(见本书《季札观周乐》)来命名这部书。
  这部书吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点,选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高,千百年来一直脍炙人口,经受了时代的考验,成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》,      《国语》中的《召公谏厉王止谤》,《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》,李斯的《谏逐客书》,司马迁的《报任安书》,贾谊的《过秦论》,诸葛亮的《出师表》,陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章,都是历来公认的佳作,今天看来也是古文中的精华。
  本书选收文章能注意到题材和文体风格的多样性。这里不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上可以反映出古文的绚丽多姿的面貌。此外还破例选录了少量为历代传诵的著名的骈文和韵文。在编排上,以时代为序,也显得眉目清楚。选文长短相间,总的分量对一般读者来说也比较适当。这些大概就是这本书一直受人欢迎的主要原因吧。
    本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代汉民族散文的入门书,仍有其存在价值。编选者取书名为《古文观止》,也即认为古文的精华都选人无遗,是尽善尽美的了。但不可否认的是,书中少数作品旧时代的思想烙印比较明显,如宣扬天道天命、封建迷信等封建落后思想,表达的显然是落后的或者违反科学的错误观点,这是因为作者受旧的伦理道德的思想束缚所产生的影响,受时代的局限。我们当然不能站在今天的角度来要求古人,但是这些都是我们在阅读、学习时,需要加以分析以及注意的。《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。
作者介绍:
   吴楚材、吴调侯,系叔侄,浙江山阴(今绍兴)人。他们均是塾师,以课业授徒为生,只具中等学历,在清代文坛和学术界算不得是入流人物。 乘权,字楚材。一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本--《纲鉴易知录》。大职,字调侯,也是嗜"古学"而"才器过人"。他一生的主要经历,是在家乡同叔父一道教书。


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不错的古典书籍,适合静心的时候看
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古典散文文学的精粹。
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挺不错的
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看看内容怎么样,谢谢楼主分享
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没事的时候,看看
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这个厉害了,小时候老爸的书架上经常看到这本。
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