评绯炎《琥珀之剑》：上帝、姐姐与系统

MatthewYXS

自《魔戒》以来，西方奇幻小说一直在向读者做出这样的许诺：生活的贫乏是如此惊人，无论是在内容上、形式上还是精神上。而在奇幻小说里，你能得到一个这样的世界——虽然是虚构出来的，却在各方面做到了细节的真实，使你明知道它是想象出来的，依然觉得这并非是一个不可能的世界。它在各种层面上的丰富和宏伟，更让你宁愿相信它的存在，并幻想在其中的生活。

《琥珀之剑》的第一个关键词“上帝”，就来自西方奇幻小说的脉络。

托尔金写《魔戒》，就像上帝创造世界。当好莱坞把“中土世界”具象化，并以奇观的方式诉诸人的感官，这个世界就成为了比真实还真实的“超级真实”。世纪初，以西方奇幻作为背景设定的游戏、小说、电影汹涌而入，在刚刚兴起的中国网络文学领域，推动了奇幻小说的创作热潮。由于多种原因，这一类型在中国网文中很快从主流变为支流，但还有一些作者在坚持。绯炎是其中最有天赋的一个。

像上帝一样设置一个异常真实的世界，绯炎也在为此努力着。作为一个骨灰级的游戏玩家，他要创作的不是“游戏般的史诗”，而是“史诗般的游戏”。这个世界需要有迷人的背景，各种神秘的种族和力量要存身其间；还要有宏阔的架构，政治、宗教、军事等元素缺一不可；同时，作者要不厌其烦地描绘世界的每一角落，地理、风俗、语言，以此来让它生机勃勃。

对任何一个作者来说，“当上帝”都太难了。

从2004年开始尝试，但直到持续创作近七年，完本累积560余万字的《琥珀之剑》，才显示出颇多可观之处。

但这绝不是一部来自中国的《冰与火之歌》。不只是因为绯炎的经验与见识尚且不足以撑满一部西方史诗（几乎是必然没有这样的能力和动力），无法应对几个阶层，几个国家，乃至文明之间的碰撞。更因为它最初就携带着东方文化和网络文学的基因，不可能成长为一部纯正的西方奇幻。

《琥珀之剑》不是欧美奇幻的嫡子嫡孙，中间还经过了一个日本。日式奇幻的源头同样是美国，不过它和早期台湾奇幻作家的“创造性仿作”一样，展示出了某种东方化和本土化的可能。

日本的影响化身为第二个关键词——“姐姐”。

《琥珀之剑》中用力最多且写得最好的人物就是一群漂亮“姐姐”。其中，立志成为行商的主角未婚妻小小罗曼、女武神芙蕾雅、长公主格里菲因最为夺目。这里面当然包含着许多情欲想象，但她们并不是主角布兰多的玩物，作者把无数美好的品质都赋予了这一群“姐姐”，是在以一种仰望的角度来描绘这些光辉动人，某些时刻甚至堪称伟大的女性角色。主角与她们之间的羁绊自然也成为了故事的核心动力。

这不仅是作者的个人喜好，此前，《娶个姐姐当老婆》（又名《阴魂》，博德之门，2008）就已被视为中国式奇幻的另类经典。有了“姐姐”们，上帝创造的这个世界才有了真实的意义，少年对于人生的一切想望才有了火热的肉身。

正因为有了“姐姐”，支配《琥珀之剑》的不再是冷酷现实与无常命运。不像《冰与火之歌》，一个个主要人物才被记住名字，下一刻就死于非命。那种沉郁悲壮的繁复风格，或许属于西方中世纪记忆的一部分，它带来史诗的厚重气质与悲剧色彩，也让年轻的读者仿佛坠入了蛛网之中，面对陌生的历史叙述感到困顿而不可自拔。

和大部分日系热血动漫和恋爱游戏一样，《琥珀之剑》的风格是明朗轻快的，有着年轻世代特有的阳光、真诚与执着。然而长处和短处往往是纠缠在一起，与之相伴的是略有些肤浅、幼稚与狗血。但如果能够一直保持孩子般的真心真情和青年人的勇气理想，那么流于表面的世相和偏于扁平的人物就并不是大问题，完全可以视为一种类型化。脸谱化的正义与具象化的邪恶，不仅是推动故事前行的又一动力，也带来作者、主角与读者内心共同涌动着的风雷。

第三个关键词“系统”，是来自网络游戏和中国网文的基因。

游戏，尤其是角色扮演类游戏对于绯炎写作的影响是全方位的，不仅在于故事情节，更在于人物塑造和叙事模式。例如小说中多有死守人设的简单化人物，就是因为在角色扮演类游戏中，扮演元素至关重要，性格一经设定便容不得玩家随机应变，为此甚至不惜“撕牌”（牺牲角色）。

《琥珀之剑》相当成功地实践了如何将网络游戏的各种“玩法”融汇到长篇小说的叙述之中。这种“游戏化”的叙事最集中的体现就是“系统”。游戏系统，是以一套确定的规则完成对幻想世界的贯穿、截断与分割，削弱了原本世界的杂多性和开放性，却使主角在一团迷雾里找到了前进变强的道路，也使读者有了明确的期待感和稳定的获得感。

以《魔兽剑圣异界纵横》（2007）成为2008年度“起点新人王”的天蚕土豆，靠的就是把《魔兽世界》的升级和技能体系引入到异界故事中。不过《琥珀之剑》里对系统的使用与之不同。在游戏中，不同的系统会带来不同的“玩法”。或是格斗冒险，或是养成培育，或是战争策略。在小说中，不同的系统同样会带来不同的叙述模式。“练级流”小说里粗暴的“打怪升级换地图”就是一种最简单也最大众的升级系统。《琥珀之剑》在中后期正式引入的棋牌策略游戏《万智牌》中的“旅法师”系统，则有一整套极其庞大又极度精密的关于世界起源与运行的解释。这与奇幻小说的美学风格是相搭配的，也是与网文读者的阅读趣味相调和的，使《琥珀之剑》保留了足够的深度，同时成为了一部“爽文”。

上帝、姐姐、系统，是理解《琥珀之剑》的三个关键词，也代表着三种最重要的写作资源。面对如此复杂的文化脉络，小说有时也难免顾此失彼，但我们看到了作者博采众长，自成一家的努力——这不是欧美的，也不是日本的，而是中国式的奇幻小说。

作为一个年轻的老作者，绯炎还有无限的可能与希望。而希望与理想的实现，也正是他在作品之中反反复复所追寻的。

来源：https://mp.weixin.qq.com/s/DPKTMgc7XRoKHc3Lq8CUIg