《我们八月见》

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文/绫濑萝

我想，婚姻的不合理性在于，它将“性、爱情、生育”都囊括在了婚姻关系里，三位一体，恒久稳定。

马尔克斯通过讲述“她”一年一度从婚姻中短暂出逃的一天，逐步改变了她对自我和婚姻的认知，最后与母亲的出逃轨迹重合，就像完成了一种类推证明：

我们都需要从一个固定的关系里抽离，做自己。不管是由于爱情还是性，这是需要，不是错误。

《我们八月见》书很薄，以至于内容看起来很浅显，甚至可以解读成单纯的“出轨快乐”，但我还是为马尔克斯对“她”的心境变化的设置和描写，感受到了不一样的意义。

第一次的我们八月见，一夜之后收获了夹在书里的二十美元，这位情人单纯的性//需求破开了安娜心上的一个空洞，一方面指向了她的自我审视，这部分既有情感需求又叠加了性。/耻，另一方面指向了她的家庭，夫妻双方在婚姻传统意义上的和谐表面下暗藏冰川——回避问题。

第二次的我们八月见，心怀期待的安娜“顺从”命运的召唤，与第二位情人被动完成了再一次从婚姻中暂离的欢愉。

第三次的我们八月见，安娜虽期待命运的安排，但她选择“拒绝”孩子的教父，这是“浪费”了的一年。

在此之间，安娜与丈夫的互不信任已经浮出水面，怀疑不可遏制，并且随着子女的安排落定，她们的婚姻关系看似难以为继。

第四次的我们八月见，这时的安娜已是自信的，这位情人是她主动抓住的，他既能提供了幸福，又给出了更进一步关系的意愿，安娜撕碎了可能性，坚守婚姻。

她的选择是，

每年的八月十六日在小岛度过她“做自己”的节日。

第五次的我们八月见，安娜发现了自己母亲坚持葬在这座小岛的秘密，她们各自的冒险的形式，冥冥中完成了“代际循环”。

我们八月见的“我们”，指代太多，情人、自我、母亲、所有婚姻困境中的女性，甚至可以是马尔克斯，每个人看到的主体或许都不一样，但我想我们都需要——我们八月见，做自己。