尼采传

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文/ fulinlei


叶芝曾把尼采称为“那个强大的魔法师”，说尼采的著作给自己带来了“难以形容、尖刻辛辣的快乐”。不过，尼采的观点也曾为法西斯主义的精神世界提供了养料，甚至有人把他称为“第三帝国与大屠杀的传令官”。本书以公正的目光，为我们展现了一个真正的尼采。尼采的许多想法都是在外出散步时或因病卧床期间产生的。他会尽可能地把它们速记下来，等到病情好转的时候，他会把它们以警句形式写出来，每一段很少会超过三页，有时会依据松散的主题把有关内容放在一起。他的思想由一系列精彩观点组成，但他却无法将这些观点和谐统一。因此，尽管他的思想本身从广义上讲具有连贯性和连续性，但也会出现相当明显的矛盾之处。他阐释自己想法的时候，经常会明确将其表述为假设或猜测，他的警句常以“假如……”或“假定……”开始。与其说他是在宣扬一种教义，不如说他是在鼓励读者去独立思考。尽管尼采说过许多互不相容的话，有时甚至会不合逻辑，但他的著作中有一条贯穿始终的线：对真理的求索。他多次承认，有关这个世界的真理是很难获得的，而且这真理往往会给人带来不快，很多时候最好还是不要去了解真理，满足于刺激感官的虚象就可以了。不过，他自己也多次提出，要以诚实正直的理想来指导自己的探索。康德在著名论文《回答这个问题：什么是启蒙运动？》中说，启蒙运动的口号是“鼓起勇气，运用你自己的头脑。”在阅读尼采的过程中，我们经常会感受到一种召唤。这召唤让我们去独立思考，让我们去反驳自己，让我们站在与尼采彻底相反的立场上——但是，它也会让我们去坦诚面对自己，认清自己反对尼采的原因。尼采是多重身份与思想的矛盾体。世界，本就如此。